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Mi hipótesis es que no es posible afirmar la incorrección moral de esta clase de conductas de manera compatible con una visión robusta del derecho a la autonomía del niño, que tenga en cuenta la diversidad de creencias y cosmovisiones en la sociedad y que, por lo tanto, pondere el contexto cultural en que se encara su crianza.","abstract_html":"En este trabajo, luego de presentar el estado de conocimiento en la disciplina (sección b de este capítulo), abordaré como primer interrogante si la circuncisión realizada por motivos religiosos sobre niños, quienes no pueden consentir esa práctica, les causa un daño (capítulo II). La siguiente cuestión para examinar es si la circuncisión es una conducta moralmente incorrecta. En ese capítulo (capítulo III), discutiré si el consentimiento de los padres o tutores del niño basado en razones religiosas convierte en legítima tal intervención. 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