{"id":{"repo_id":"uiuc","oai_identifier":"oai:www.ideals.illinois.edu:2142/23771"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/uiuc/oai:www.ideals.illinois.edu:2142/23771","repository":{"repo_id":"uiuc","name":"University of Illinois - Urbana-Champaign","base_url":"https://www.ideals.illinois.edu/oai-pmh"},"display":{"title":"Andre Gide dans le labyrinthe de la mythotextualite","abstract":"Le mythe a toujours tenu une place privilegiee dans l'oeuvre d'Andre Gide. En depit de sa formation protestante, ou peut-etre justement a cause d'elle, Gide revient constamment aux figures heroiques de l'Antiquite pour animer ses preoccupations esthetiques et morales. A travers l'etude de quatre textes indicatifs du corpus mythologique de l'auteur, Le Traite du Narcisse, Le Promethee mal enchai ne, Oedipe et Thesee, cette these examine de quelle facon le discours gidien, encadre par un referent ancien, arrive a s'affirmer, a se definir dans toute sa modernite originale. C'est grace au vechicule des recits bien-connus a son public que Gide peut mettre en scene sa propre subjectivite, qu'il peut transformer un discours classique en parole personnelle. La question est de savoir comment Gide reformule, transforme, metamorphose la matiere mythique pour en tirer un nouveau sens, pour y ajouter sa propre voix.","abstract_html":"Le mythe a toujours tenu une place privilegiee dans l'oeuvre d'Andre Gide. En depit de sa formation protestante, ou peut-etre justement a cause d'elle, Gide revient constamment aux figures heroiques de l'Antiquite pour animer ses preoccupations esthetiques et morales. A travers l'etude de quatre textes indicatifs du corpus mythologique de l'auteur, Le Traite du Narcisse, Le Promethee mal enchai ne, Oedipe et Thesee, cette these examine de quelle facon le discours gidien, encadre par un referent ancien, arrive a s'affirmer, a se definir dans toute sa modernite originale. 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La question est de savoir comment Gide reformule, transforme, metamorphose la matiere mythique pour en tirer un nouveau sens, pour y ajouter sa propre voix.","\"Pour repondre a cette question, j'ai elabore la notion de la \"\"mythotextualite\"\" comme une nouvelle critere pour examiner, comprendre et apprecier l'oeuvre gidienne. La mythotextualite comprend deux elements principaux: la mythologie et l'intertextualite. Elle dessine un royaume d'activite textuelle a travers lequel l'ecrivain entreprend la reecriture creatrice et ludique des recits mythologiques.\"","\"J'ai etudie cette mythotextualite dans quatre textes que j'ai presente dans l'ordre de leur parution, car je voulais mettre en evidence une progression semantique et semiotique, inherente a ce corpus. Non seulement est-ce que Gide experimente avec des figures intertexuelles telles que le deplacement, l'enchassement, la notion du double et la mise en abyme, mais aussi il elabore dans chacun de ces textes un discours personnel, un probleme intime qu'il essaie de regler pendant toute sa vie. Les recits mythologiques de Gide se nourrissent d'une contradiction fondamentale, un va-et-vient entre une sensualite devorante et une moralite tyrannique, entre la jouissance et l'ascetisme, enfin entre le paganisme et le christianisme. Cette \"\"problematique gidienne\"\" represente un fil conducteur qui peut guider le lecteur de texte en texte dans ce corpus particulier. A travers une manipulation progressivement plus developpee des procedes textuels modernistes, Gide perfectionne son discours mythotextuel tout en accordant a son conflit secret de plus en plus de liberte.\"","Made available in DSpace on 2011-05-07T14:26:28Z (GMT). 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