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Emprisonnes dans l'exil des mots qui enonce cette impossibilite a dire l'autre, Michaux et Le Clezio redefinissent un discours ethnologique et un discours sur le voyage dans lesquels l'autre ne se donne plus que comme absence ou comme un identique pris dans un devenir de differences. L'ecriture semble etre alors rendue impossible. C'est pourquoi elle prend la forme d'un anonymat ou le \"\"je\"\" enonciateur retrouve le reve d'une neutralite des mots. C'est en fait toute la dimension du savoir qui est remise en cause. Les deux auteurs veulent definir un espace d'in-connai tre qui serait pour Le Clezio un espace d'origine ou les mots puissent retrouver une presence en soi des choses et du monde, et pour Michaux, un espace ou l'ecriture se donnerait comme evenement.\"","abstract_html":""Henri Michaux et J. M. G. Le Clezio se confrontent au paradoxe de l'ecriture qui, tout en etant toujours l'expression du meme et de l'identique, cherche a definir et a exprimer l'autre. 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