{"id":{"repo_id":"trento","oai_identifier":"oai:iris.unitn.it:11572/368010"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/trento/oai:iris.unitn.it:11572/368010","repository":{"repo_id":"trento","name":"Università degli Studi di Trento","base_url":"https://iris.unitn.it/oai/request"},"display":{"title":"Sociologie d'une utopie religieuse: l'étude du mouvement des Focolari","abstract":"L’objet de cette étude est le Mouvement des Focolari. Fondé à Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naît de la contestation de l’Église et du monde. Le concept d’utopie nous permet d’analyser le déploiement de cette organisation religieuse au sein de l’institution ecclésiale et dans les sociétés actuelles. L’utopie religieuse des focolarins conduit à une nouvelle conception de la religiosité et à une réforme de l’Église. La réhabilitation des laïcs, de la virtuosité religieuse et de la sainteté à laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnée par le concile Vatican II. Si la virginité apparaît comme l’instrument de la contestation, le Mouvement désirera rapidement s’adresser à tous les individus. La volonté de révolutionner les domaines social, culturel et économique entraîne la création de villes idéales et d’une utopédagogie et aboutit à la proposition d’une alternative globale qui se veut universalisable. Anticipant ou s’inscrivant dans les grandes tendances des sociétés ultramodernes (notamment l’individualisme, la différenciation des sphères sociétales et la mondialisation), les focolarins cherchent actuellement à systématiser différentes notions (telles la fraternité, l’égalité et la liberté) afin de parvenir à l’unité de l’humanité.","abstract_html":"L’objet de cette étude est le Mouvement des Focolari. Fondé à Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naît de la contestation de l’Église et du monde. Le concept d’utopie nous permet d’analyser le déploiement de cette organisation religieuse au sein de l’institution ecclésiale et dans les sociétés actuelles. L’utopie religieuse des focolarins conduit à une nouvelle conception de la religiosité et à une réforme de l’Église. La réhabilitation des laïcs, de la virtuosité religieuse et de la sainteté à laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnée par le concile Vatican II. Si la virginité apparaît comme l’instrument de la contestation, le Mouvement désirera rapidement s’adresser à tous les individus. La volonté de révolutionner les domaines social, culturel et économique entraîne la création de villes idéales et d’une utopédagogie et aboutit à la proposition d’une alternative globale qui se veut universalisable. Anticipant ou s’inscrivant dans les grandes tendances des sociétés ultramodernes (notamment l’individualisme, la différenciation des sphères sociétales et la mondialisation), les focolarins cherchent actuellement à systématiser différentes notions (telles la fraternité, l’égalité et la liberté) afin de parvenir à l’unité de l’humanité.","abstract_has_math":false,"creators":["Alnet, Virginie"],"institution":"Università degli studi di Trento","degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":["Abbruzzese, Salvatore"],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":2009,"date_issued":"2009","date_published":"2009","updated_at":"2026-07-24T05:04:28Z","subjects":["Settore SPS/07 - Sociologia Generale"],"languages":["fre"],"rights":["info:eu-repo/semantics/openAccess","license:Tutti i diritti riservati (All rights reserved)","license uri:iris.PRI01"],"rights_urls":[],"identifier_entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["http://dx.doi.org/10.15168/11572_368010","10.15168/11572_368010"],"render_values":[{"text":"http://dx.doi.org/10.15168/11572_368010","href":"http://dx.doi.org/10.15168/11572_368010","code":true},{"text":"10.15168/11572_368010","href":"https://doi.org/10.15168/11572_368010","code":true}]}]},"links":{"outbound_url":"https://hdl.handle.net/11572/368010","outbound_label":"Handle","outbound_source":"dc:identifier"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:contributor","label":"Contributor","values":["Alnet, Virginie","Abbruzzese, Salvatore"]},{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Alnet, Virginie"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date","label":"Dc Date","values":["2009"]},{"key":"dc:publisher","label":"Institution","values":["Università degli studi di Trento","place:TRENTO"]},{"key":"dc:relation","label":"Dc Relation","values":["firstpage:1","lastpage:482","numberofpages:482"]},{"key":"dc:type","label":"Dc Type","values":["info:eu-repo/semantics/doctoralThesis"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["Settore SPS/07 - Sociologia Generale"]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language","label":"Dc Language","values":["fre"]},{"key":"dc:rights","label":"Dc Rights","values":["info:eu-repo/semantics/openAccess","license:Tutti i diritti riservati (All rights reserved)","license uri:iris.PRI01"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["https://hdl.handle.net/11572/368010","http://dx.doi.org/10.15168/11572_368010","10.15168/11572_368010"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description","label":"Description","values":["L’objet de cette étude est le Mouvement des Focolari. Fondé à Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naît de la contestation de l’Église et du monde. Le concept d’utopie nous permet d’analyser le déploiement de cette organisation religieuse au sein de l’institution ecclésiale et dans les sociétés actuelles. L’utopie religieuse des focolarins conduit à une nouvelle conception de la religiosité et à une réforme de l’Église. La réhabilitation des laïcs, de la virtuosité religieuse et de la sainteté à laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnée par le concile Vatican II. Si la virginité apparaît comme l’instrument de la contestation, le Mouvement désirera rapidement s’adresser à tous les individus. La volonté de révolutionner les domaines social, culturel et économique entraîne la création de villes idéales et d’une utopédagogie et aboutit à la proposition d’une alternative globale qui se veut universalisable. Anticipant ou s’inscrivant dans les grandes tendances des sociétés ultramodernes (notamment l’individualisme, la différenciation des sphères sociétales et la mondialisation), les focolarins cherchent actuellement à systématiser différentes notions (telles la fraternité, l’égalité et la liberté) afin de parvenir à l’unité de l’humanité."]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["Sociologie d'une utopie religieuse: l'étude du mouvement des Focolari"]}]}],"canonical_facts":{"dc:contributor":["Alnet, Virginie","Abbruzzese, Salvatore"],"dc:creator":["Alnet, Virginie"],"dc:date":["2009"],"dc:description":["L’objet de cette étude est le Mouvement des Focolari. Fondé à Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naît de la contestation de l’Église et du monde. Le concept d’utopie nous permet d’analyser le déploiement de cette organisation religieuse au sein de l’institution ecclésiale et dans les sociétés actuelles. L’utopie religieuse des focolarins conduit à une nouvelle conception de la religiosité et à une réforme de l’Église. La réhabilitation des laïcs, de la virtuosité religieuse et de la sainteté à laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnée par le concile Vatican II. Si la virginité apparaît comme l’instrument de la contestation, le Mouvement désirera rapidement s’adresser à tous les individus. La volonté de révolutionner les domaines social, culturel et économique entraîne la création de villes idéales et d’une utopédagogie et aboutit à la proposition d’une alternative globale qui se veut universalisable. Anticipant ou s’inscrivant dans les grandes tendances des sociétés ultramodernes (notamment l’individualisme, la différenciation des sphères sociétales et la mondialisation), les focolarins cherchent actuellement à systématiser différentes notions (telles la fraternité, l’égalité et la liberté) afin de parvenir à l’unité de l’humanité."],"dc:identifier":["https://hdl.handle.net/11572/368010","http://dx.doi.org/10.15168/11572_368010","10.15168/11572_368010"],"dc:language":["fre"],"dc:publisher":["Università degli studi di Trento","place:TRENTO"],"dc:relation":["firstpage:1","lastpage:482","numberofpages:482"],"dc:rights":["info:eu-repo/semantics/openAccess","license:Tutti i diritti riservati (All rights reserved)","license uri:iris.PRI01"],"dc:subject":["Settore SPS/07 - Sociologia Generale"],"dc:title":["Sociologie d'une utopie religieuse: l'étude du mouvement des Focolari"],"dc:type":["info:eu-repo/semantics/doctoralThesis"]},"updated_at":"2026-07-24T05:04:28Z"}