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Dans une première partie, nous abordons quelques écrits de Lévinas qui précèdent l'oeuvre majeure que sera Totalité et infini . Nous constatons alors que l'intention de renouveler l'ontologie dans une perspective éthique se présente de manière de plus en plus claire dans les premiers ouvrages de notre auteur. Dès 1947, Le temps et l'autre avancera l'idée d'une ontologie pluraliste. Cependant, c'est Totalité et infini qui nous semble pousser le plus loin cette tentative de renouveler l'ontologie par le biais de la relation à l'Autre. Bien que Lévinas s'y fasse très critique à l'endroit de l'ontologie, nous y retrouvons plusieurs éléments démontrant que Totalité et infini tente de penser l'être d'une manière radicalement autre. Ce sont ces éléments que la deuxième partie de notre mémoire tente d'expliciter.\"--Résumé abrégé par UMI.","abstract_html":"Ce mémoire a pour objectif de réfléchir sur la relation d&#x27;Emmanuel Lévinas à l&#x27;ontologie. 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