L'essence du discours philosophique selon les écrits hégéliens d'Iéna

Nous savons que c'est en 1807, à la fin de son séjour à Iéna, que Hegel, dans une des œuvres sans doute la plus intrigante de l'histoire de la philosophie, la Phénoménologie de l'esprit, a cru mener la philosophie à son accomplissement. Comme il l'indique lui-même dans la Préface, la tâche qu'il s'est donnée consiste à faire de la philosophie un savoir systématique afin que "d'amour du savoir", elle devienne savoir effectif: « La vraie figure dans laquelle la vérité existe ne peut être que le système scientifique de cette vérité. Collaborer à cette tâche, rapprocher la philosophie de la forme de la science -- ce but atteint elle pourra déposer son nom d'amour du savoir pour être savoir effectivement réel -- c'est là ce que je me suis proposé. » Si la Phénoménologie se présente comme la réalisation de ce savoir, il ne faut pas oublier que cette oeuvre s'est préparée de longue date alors même que Hegel n'avait pas encore fait son entrée sur la scène philosophique…

Name thesis:degree_name

M.A.

Level thesis:degree_level

Maîtrise

Discipline thesis:degree_discipline

Philosophie et éthique

Grantor dc:publisher

Université de Sherbrooke

Year dc:date.issued

1983

Author dc:creator

• Lemieux, Céline

Advisor dc:contributor.advisor

• [non identifié]

Language dc:language.iso

fr

Handle dc:identifier.uri

http://hdl.handle.net/11143/11669

OAI identifier oai:identifier

oai:usherbrooke.scholaris.ca:11143/11669