{"id":{"repo_id":"rosario","oai_identifier":"oai:repository.urosario.edu.co:10336/46787"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/rosario/oai:repository.urosario.edu.co:10336/46787","repository":{"repo_id":"rosario","name":"Universidad del Rosario","base_url":"https://repository.urosario.edu.co/oai/request"},"display":{"title":"Construcción de memorias comunitarias en torno a crímenes de Estado ejecutados en Boyacá, Colombia: una lucha con vida, memoria y dignidad","abstract":"El artículo caracteriza las iniciativas de memoria desarrolladas en torno a crímenes de Estado, tales como la “Masacre de la Sarna”, desapariciones forzadas y ejecuciones extrajudiciales perpetradas en el departamento de Boyacá (Colombia). A partir de una investigación cualitativa, basada en trabajo de campo, entrevistas y revisión de fuentes primarias, se analizan los procesos de construcción de memoria impulsados por el grupo Vida, Memoria y Dignidad, integrado por familiares de víctimas de crímenes de Estado. Entre las acciones memoriales impulsadas se destacan los lugares de memoria, la peregrinación, las galerías de memoria, la pedagogía y los eventos socioculturales que han ayudado a resignificar ciertos hechos de violencia y a los actores afectados. Este estudio muestra cómo tales prácticas memoriales han permitido fortalecer los lazos comunitarios en diversos municipios de Boyacá, alrededor de la demanda de justicia, verdad y dignificación de las víctimas; y cómo ellas han funcionado en tanto una herramienta política, espiritual, pedagógica y de construcción de paz territorial.","abstract_html":"El artículo caracteriza las iniciativas de memoria desarrolladas en torno a crímenes de Estado, tales como la “Masacre de la Sarna”, desapariciones forzadas y ejecuciones extrajudiciales perpetradas en el departamento de Boyacá (Colombia). A partir de una investigación cualitativa, basada en trabajo de campo, entrevistas y revisión de fuentes primarias, se analizan los procesos de construcción de memoria impulsados por el grupo Vida, Memoria y Dignidad, integrado por familiares de víctimas de crímenes de Estado. 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Este estudio muestra cómo tales prácticas memoriales han permitido fortalecer los lazos comunitarios en diversos municipios de Boyacá, alrededor de la demanda de justicia, verdad y dignificación de las víctimas; y cómo ellas han funcionado en tanto una herramienta política, espiritual, pedagógica y de construcción de paz territorial.","The article characterizes memory initiatives developed around State crimes such as the “La Masacre de la Sarna” ,forced disappearances, and extrajudicial executions perpetrated in the department of Boyacá, Colombia. Based on qualitative research—including fieldwork, interviews, and the review of primary sources—the study analyzes the processes of memory construction promoted by the group Vida, Memoria y Dignidad, composed of relatives of victims of State crimes. Among the memorial actions carried out are memory sites, pilgrimages, memory galleries, pedagogical activities, and sociocultural events that have contributed to re-signifying certain acts of violence and the experiences of those affected. This study shows how these memorial practices have strengthened community ties across several municipalities in Boyacá around the demand for justice, truth, and the dignification of victims, and how they have functioned as political, spiritual, pedagogical, and territorial peacebuilding tools."]},{"key":"dc:format","label":"Dc Format","values":["37 pp","application/pdf"]},{"key":"dc:source","label":"Dc Source","values":["Acuña Rodríguez, O.Y. (2020). Editorial: Memorias sociales y culturales. Un debate en construcción. Historia y MEMORIA, (20), 11-20. https://doi.org/10.19053/20275137.n20.2020.10311","Álvarez, S. V. (2019). Espacialidades de la memoria: Lugares para abordar el pasado conflictivo en la Colombia contemporánea. En C. S. Villamizar & J. J. Marín (Eds.), Políticas, espacios y prácticas de la memoria: Disputas y tránsitos actuales en Colombia y América Latina (pp. 149–184). Pontificia Universidad Javeriana.","Alzate, H. D. (2012). Conflicto, memoria y mediación. Justicia restaurativa y daño colectivo. En H. D. Alzate, Entre el miedo y la esperanza, la justicia y la paz (p. 16). Corporación Universitaria Remington.Alzate, H. D. (2012). Conflicto, memoria y mediación. Justicia restaurativa y daño colectivo. En H. D. Alzate, Entre el miedo y la esperanza, la justicia y la paz (p. 16). Corporación Universitaria Remington.","Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Política. (2021). Las ruinas del Estado: Genocidio en Colombia (Noche y Niebla, No. 63). Cinep/PPP. https://www.nocheyniebla.org/wp-content/uploads/2021/09/NOCHE-Y-NIEBLA-63.pdf","Ballesteros, R. (2025, mayo 7). Entrevista a don Rudulfo [Entrevista por A. C. Velandia].","Ballesteros Gómez, Á. (2022). Marcas de la memoria: 21 años de la masacre del páramo de La Sarna. Cien Días, (106), 87-90.","Blanco Blanco, Jacqueline, Téllez Navarro, Román Francisco, & Abreu, Juan Carlos Abreu y. (2023). MEMORIA HISTÓRICA: LA IMPORTANCIA DE RECORDAR, LA IMPORTANCIA DE OLVIDAR. Revista republicana, (34), 91-106. Epub October 05, 2023. https://doi.org/10.21017/rev.repub.2023.v34.a139","Centro Nacional de Memoria Histórica. (2008). La masacre de Trujillo: una tragedia que no cesa. Grupo de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2020/01/Trujillo-Una-tragedia-que-no-cesa.pdf","Centro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Tejidos de memoria. CNMH.","Comisión de la Verdad. (2022). Hay futuro si hay verdad: Informe final. Hasta la guerra tiene límites. Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivas. Comisión de la Verdad.","Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, Comisión Colombiana de Juristas, Colectivo Vida, Memoria y Dignidad, & Movimiento Nacional de Crímenes de Estado. (2021). Boyacá sembrando justicia, memoria y dignidad. Informe sobre graves violaciones de derechos humanos cometidas por la Fuerza Pública entre 2001 y 2008. [Resumen ejecutivo]. Bogotá, Colombia https://www.colectivodeabogados.org/wp-content/uploads/2021/07/resumen_ejecutivo_informe_boyaca_sembando_justicia_memoria_y_dignidad__28ago2020-4.pdf","Corporación Colectivo de Abogados y Abogadas José Alvear Restrepo- Cajar. (2025). Formar, transformar y emancipar: Caja de herramientas metodológicas para la justicia y no repetición. [Cartilla de circulación interna]. Bogotá, Colombia: Autor.","Correa, D. A. (2010). Fotografía y memoria: Imágenes y lugares en la fotografía de los desaparecidos en Colombia. Comunicación y Ciudadanía, 4(4), 62–85.","Correa, N. (2025, junio 24). Primeros actos [Entrevista por C. Torres].","Dimas, A. S. (2024). Piedra, ficción, memoria: Etnografías del lugar memorativo. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.","El Tiempo. (2001, diciembre 3). Masacradas 15 personas. El Tiempo. Archivo de prensa, Biblioteca Nacional de Colombia.","Flores, Virginia. (2024). La costumbre de colocar cruces en los caminos, calles y solares. El Caribe. En: https://www.elcaribe.com.do/gente/cultura/la-costumbre-de-colocar-cruces-en-los-caminos-calles-y-solares/#google_vignette","Giraldo Sierra, J. D., & Montoya Vásquez, M. (2012). Colombia: Un compromiso con la memoria en medio del conflicto. En H. D. Gil Alzate, Conflicto, mediación y memoria. Justicia restaurativa y daño colectivo (pp. 103–132). Corporación Universitaria Remington.","Grupo de Víctimas de Crímenes de Estado Vida, Memoria y Dignidad, Mesa Departamental de Salud por Boyacá, & Colectivo por la Protección de la Provincia de Sugamuxi. (2021). Una mirada a la situación de los derechos humanos en Boyacá. En Noche y Niebla (n.º 63, pp. 79–106). Cinep/Programa por la Paz. https://www.nocheyniebla.org/wp-content/uploads/2021/09/NOCHE-Y-NIEBLA-63.pdf","Hilton, A. D. (2023). Introducción a la funcionalidad del símbolo. Interpretatio, 8(2), 47–64.","Iraheta, J. (2019). Cruces en el camino. Revista Culturel. En: https://revistaculturel.com/tradiciones-y-costumbres/cruces-en-el-camino/","Jelin, E. (2003). Los trabajos de la memoria. Siglo XXI.","Jelin, E., & Langland, V. (2003). Monumentos, memoriales y marcas territoriales. Siglo XXI. https://historiapolitica.com/datos/biblioteca/131_jelin.pdf","Jimeno, M., Castillo, Á., & Varela, D. (2011). Experiencias de violencia: Etnografía y recomposición social en Colombia. Sociedade e Cultura, 14(2), 275–285. https://www.redalyc.org/pdf/703/70322141003.pdf","Lira, E. (2010, agosto). Trauma, duelo, reparación y memoria. Revista de Estudios Sociales, 36, 14–28. https://journals.openedition.org/revestudsoc/13104","Montaño, E. A., & Crenzel, E. (2017). Las luchas por la memoria en América Latina: Historia reciente y violencia política. En E. A. Montaño & E. Crenzel, Introducción (p. 27). Universidad Nacional Autónoma de México.","Piper-Shafir, I., Fernández-Droguett, R., & Íñiguez-Rueda, L. (2013). Psicología social de la memoria: Espacios y políticas del recuerdo. Psykhe, 22(2), 19–31. https://doi.org/10.7764/psykhe.22.2.574","Quintero, F. M. (2013). Las prácticas artísticas en la construcción de memoria sobre la violencia y el conflicto. Eleuthera, 9(2), 39–58. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4910/4487","Schindel, E. (2009). Inscribir el pasado en el presente: Memoria y espacio urbano. Política y Cultura, (31), 65–87. https://www.scielo.org.mx/pdf/polcul/n31/n31a5.pdf","Suárez, C. M., & Guglielmucci, A. (2022). Introducción. Materialidades, memorias y violencias en Sudamérica. Millars. Espai i Historia, 53, 9–24. https://doi.org/10.6035/Millars.2022.53.1","Uribe, M. V. (2009). Iniciativas no oficiales: Un repertorio de memorias vivas. En C. I. Transicional (Ed.), Recordar en conflicto: Iniciativas no oficiales de memoria en Colombia (pp. 43–73). ICTJ. https://www.ictj.org/sites/default/files/ICTJ-Colombia-Unofficial-memory-initiatives-July2009-Spanish.pdf","Vega, L. B. (2025, mayo 30). Historia del Colectivo [Entrevista por C. Torres].","Villa Gómez, J. D. (2016). Recordar para reconstruir: El papel de la memoria en la reconstrucción del tejido social. Una perspectiva psicosocial para la construcción de memorias transformadoras. En E. Arrieta (Ed.), Conflicto, justicia y memoria: Teoría crítica de la violencia y prácticas de memoria y resistencia (pp. 183–214). 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Este estudio muestra cómo tales prácticas memoriales han permitido fortalecer los lazos comunitarios en diversos municipios de Boyacá, alrededor de la demanda de justicia, verdad y dignificación de las víctimas; y cómo ellas han funcionado en tanto una herramienta política, espiritual, pedagógica y de construcción de paz territorial.","The article characterizes memory initiatives developed around State crimes such as the “La Masacre de la Sarna” ,forced disappearances, and extrajudicial executions perpetrated in the department of Boyacá, Colombia. Based on qualitative research—including fieldwork, interviews, and the review of primary sources—the study analyzes the processes of memory construction promoted by the group Vida, Memoria y Dignidad, composed of relatives of victims of State crimes. 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Las ruinas del Estado: Genocidio en Colombia (Noche y Niebla, No. 63). Cinep/PPP. https://www.nocheyniebla.org/wp-content/uploads/2021/09/NOCHE-Y-NIEBLA-63.pdf","Ballesteros, R. (2025, mayo 7). Entrevista a don Rudulfo [Entrevista por A. C. Velandia].","Ballesteros Gómez, Á. (2022). Marcas de la memoria: 21 años de la masacre del páramo de La Sarna. Cien Días, (106), 87-90.","Blanco Blanco, Jacqueline, Téllez Navarro, Román Francisco, & Abreu, Juan Carlos Abreu y. (2023). MEMORIA HISTÓRICA: LA IMPORTANCIA DE RECORDAR, LA IMPORTANCIA DE OLVIDAR. Revista republicana, (34), 91-106. Epub October 05, 2023. https://doi.org/10.21017/rev.repub.2023.v34.a139","Centro Nacional de Memoria Histórica. (2008). La masacre de Trujillo: una tragedia que no cesa. Grupo de Memoria Histórica. https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2020/01/Trujillo-Una-tragedia-que-no-cesa.pdf","Centro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Tejidos de memoria. CNMH.","Comisión de la Verdad. (2022). Hay futuro si hay verdad: Informe final. Hasta la guerra tiene límites. Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivas. Comisión de la Verdad.","Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, Comisión Colombiana de Juristas, Colectivo Vida, Memoria y Dignidad, & Movimiento Nacional de Crímenes de Estado. (2021). Boyacá sembrando justicia, memoria y dignidad. Informe sobre graves violaciones de derechos humanos cometidas por la Fuerza Pública entre 2001 y 2008. [Resumen ejecutivo]. Bogotá, Colombia https://www.colectivodeabogados.org/wp-content/uploads/2021/07/resumen_ejecutivo_informe_boyaca_sembando_justicia_memoria_y_dignidad__28ago2020-4.pdf","Corporación Colectivo de Abogados y Abogadas José Alvear Restrepo- Cajar. (2025). Formar, transformar y emancipar: Caja de herramientas metodológicas para la justicia y no repetición. [Cartilla de circulación interna]. 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