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El proyecto interdisciplinario de la poética estética afectiva no sólo une las metodologías de investigación que funcionan en el marco de los estudios literarios tradicionales, sino que también utiliza herramientas elaboradas por otras disciplinas de las humanidades y las ciencias sociales: concepciones provenientes de la filosofía, la sociología de las emociones y teorías feministas, así como instrumentos tradicionales de la poética. Estos diferentes métodos de investigación permiten obtener una imagen interesante de las dependencias que existen entre los procesos culturales y sociales, y que encontramos también en la poesía contemporánea. La unión propuesta entre la dimensión estética y emocional fija una nueva perspectiva de análisis del mundo poético. En los capítulos siguientes se presentan “historias universales de feminidad”, en las que, otra vez, se negocian de nuevo las formas de presentación de sujetos, esta vez por las poetas que escriben y se contextualizan en la cultura del siglo veinte y veintiuno, y que se caracterizan por una crisis repetida y permanente. Las innovaciones de temáticas conocidas , puestas en una forma poética, muestran el poder omnipotente que tienen en su creación las emociones. La emocionalidad, como una cualidad del funcionamiento de sujetos femeninos valorad a peyorativamente, gana en la poesía un repertorio múltiple de realizaciones y funciones. Los componentes afectivos de los sujetos se usan como disposiciones biológicas (la maternidad y el trabajo afectivo entendido de una manera más amplia), como habilidades para reaccionar frente a las prácticas y experiencias diarias ( el descaro como modo de rechazar el orden normativo de sexo), como método para percibir y reproducir el mundo, que se presenta una y otra vez en los textos culturales (la maquinaria afectiva de percepción), como metáfora del sacrificio femenino forzado ( la enfermedad como estado de alienación), como habilidad para entablar relaciones amorosas (el amor como una de las estructuras del poder), o, al fin y al cabo , como habilidad para sobrepasar las relaciones del poder que crean las jerarquías sociales, entre ellas las humanas no humanas ( la comunidad como una visión diferente de la política de coalición).","abstract_html":"La categoría de estética afectiva mencionada en el título de esta tesis doctoral constituye una nueva perspectiva de lectura de los textos poéticos. 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