De l'intertextualité mythique dans Le Corps lesbien de Monique Wittig.
type: CreativeWork
description: Dans Le Corps lesbien, Monique Wittig tente de degager le personnage de la lesbienne de la penombre textuelle dans laquelle il est progressivement entre apres les vers de Sappho, c'est-a-dire au fur et a mesure que se consolide, en Grece, la culture des envahisseurs patriarcaux (les Acheens et les Doriens) et que la religion chretienne point dans le bassin mediterraneen. L'auteure opere la "resurrection" parodique de cette figure avalee par l'histoire de la litterature occidentale, en s'appropriant les deux mythes charnieres de la mythologie biblique et paienne, soit celui de l'Eucharistie (tel qu'il est presente dans le Nouveau Testament), et celui de la metamorphose des chasseresses, ou compagnes d'Artemis, en proies (tel qu'il apparai t dans Les Metamorphoses d'Ovide). Wittig realise l'absorption et la transformation de ces deux hypotextes, ou intertextes de base, en les emmelant a des recits mythiques de la devoration ou de la metamorphose qui leur sont anterieurs, tels ceux du cannibale Thyeste, de l'avalement de Jonas par le "poisson" biblique ou du changement de dieux et de mortels en animaux, plantes ou elements. De la sorte, elle demystifie et recompose ces mythes en montrant et exploitant leur processus de creation. Dans un premier temps, cette etude se penche sur la deconstruction du mythe de l'Eucharistie par le biais du grand procede intertextuel de l'oeuvre, celui du "va-et-vient". Par la constante evocation du mythe de la Communion eucharistique a travers ceux des celebrations paiennes, ce procede met en relief le motif central de l'oeuvre qui est une "passion-consommation" amoureuse plutot que sacrificielle. (Abstract shortened by UMI.)
abstract: Dans Le Corps lesbien, Monique Wittig tente de degager le personnage de la lesbienne de la penombre textuelle dans laquelle il est progressivement entre apres les vers de Sappho, c'est-a-dire au fur et a mesure que se consolide, en Grece, la culture des envahisseurs patriarcaux (les Acheens et les Doriens) et que la religion chretienne point dans le bassin mediterraneen. L'auteure opere la "resurrection" parodique de cette figure avalee par l'histoire de la litterature occidentale, en s'appropriant les deux mythes charnieres de la mythologie biblique et paienne, soit celui de l'Eucharistie (tel qu'il est presente dans le Nouveau Testament), et celui de la metamorphose des chasseresses, ou compagnes d'Artemis, en proies (tel qu'il apparai t dans Les Metamorphoses d'Ovide). Wittig realise l'absorption et la transformation de ces deux hypotextes, ou intertextes de base, en les emmelant a des recits mythiques de la devoration ou de la metamorphose qui leur sont anterieurs, tels ceux du cannibale Thyeste, de l'avalement de Jonas par le "poisson" biblique ou du changement de dieux et de mortels en animaux, plantes ou elements. De la sorte, elle demystifie et recompose ces mythes en montrant et exploitant leur processus de creation. Dans un premier temps, cette etude se penche sur la deconstruction du mythe de l'Eucharistie par le biais du grand procede intertextuel de l'oeuvre, celui du "va-et-vient". Par la constante evocation du mythe de la Communion eucharistique a travers ceux des celebrations paiennes, ce procede met en relief le motif central de l'oeuvre qui est une "passion-consommation" amoureuse plutot que sacrificielle. (Abstract shortened by UMI.)
author: Bourque, Dominique.
keywords: Literature, Romance.
identifier: Source: Masters Abstracts International, Volume: 34-04, page: 1387.
date published: 2009-03-25T20:01:12Z
date modified: 2026-07-24T03:39:18Z
provider: University of Ottawa
publisher: Networked Digital Library of Theses and Dissertations
type: WebPage
source organization: University of Ottawa (Canada)

PropertyValue
property ID: Handle
value: http://hdl.handle.net/10393/10023

PropertyValue
property ID: DOI
value: 10.20381/ruor-8093