{"id":{"repo_id":"murcia-diss","oai_identifier":"oai:repositorio.ucam.edu:10952/4115"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/murcia-diss/oai:repositorio.ucam.edu:10952/4115","repository":{"repo_id":"murcia-diss","name":"Universidad Catolica de Murcia - Doctoral","base_url":"https://repositorio.ucam.edu/oai/request"},"display":{"title":"El Perfil Cristocéntrico como Actitud Sostenible: Papel Predictivo de la Formación Ética-Moral en Estudiantes Universitarios.","abstract":"Las cuestiones provenientes del saber científico invitan, inexorablemente, a un diálogo transdisciplinar con la Filosofía y la Teología, como integración del conocimiento fragmentario en el todo del conjunto, mejor entendido con las palabras de San Juan Pablo II, como: “un pasar del saber a la sabiduría, y del fenómeno al fundamento” . Urge la necesidad de encontrar respuestas a cuestiones de índole antropológica, epistemológica, de sentido u ontológicas, y éticas, que sinteticen saberes sostenibles para el ser humano y su entorno común. Resulta, por tanto, esencial la formación en los estadios académicos superiores, allí donde se promueven valores y actitudes, como pródromos de las intenciones. Esta Tesis tiene como objetivo contrastar la importancia de la formación Ética-Teológica y Humanística, impartida como ‘Educación Integral’, su impacto en el bienestar psicológico, espiritual, actitudes sostenibles, y emprendimiento universitario, desde el constructo Cristocéntrico como actitud, que aporta dicho currículo. A través de cuatro estudios teóricos, se caracterizan los perfiles del emprendedor sostenible y del perfil Cristocéntrico, junto a tres empíricos que ahondan en las prioridades en los Objetivos de Desarrollo Sostenibles, propuestos por la ONU, ante una supuesta creación de empresa (n = 259), la obtención de valores basales en población confesional (n = 154), hasta llegar su estudio final con la obtención de asociaciones significativas entre constructos, y parámetros prioritarios de valores e intereses humanos en una muestra universitaria (n = 1455), con/sin ‘Educación Integral’, destacándose en conjunto mayores promedios en los primeros.","abstract_html":"Las cuestiones provenientes del saber científico invitan, inexorablemente, a un diálogo transdisciplinar con la Filosofía y la Teología, como integración del conocimiento fragmentario en el todo del conjunto, mejor entendido con las palabras de San Juan Pablo II, como: “un pasar del saber a la sabiduría, y del fenómeno al fundamento” . 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