L'exploration et la représentation du sacré dans les oeuvres de Sabine Sicaud et de Minou Drouet
Cette thèse sur les modes d’exploration et de représentation du sacré dans les œuvres poétiques de deux jeunes poètes françaises, Sabine Sicaud et Minou Drouet. Elle s’appuie sur les théories de l’imaginaire, le commentaire eliadien sur les hiérophanies, la mythocritique et la psychologie des profondeurs (Jung, Perrot). Plutôt que d’envisager le temps profane et les locutrices dans un rapport d’altérité absolue et irréconciliable avec le sacré, nous postulons que l’œuvre est divine non par sa nature intrinsèque, mais par son processus de fabrication. En présentant la dimension sacrée comme un processus, un mouvement ou une métamorphose et non comme un processus, un mouvement ou une métamorphose, et non comme une réalité «figée», les autrices établissent une certaine harmonie entre le passage du temps et cette dimension spécifique. Notre travail s’intéresse plus spécifiquement aux paliers métaphysiques qui séparent l’être humain (les locutrices des poèmes) du sacré. La transgression de ces paliers se traduit par un discours initiatique qui traverse les œuvres. Notre approche consiste à identifier, d’abord, les obstacles physiques, psychologiques ou symboliques que les locutrices rencontrent et qu’elles doivent surmonter pour atteindre les « points de rupture » dans le temps et l’espace profanes – ce que Mircea Eliade a appelé les hiérophanies. Nous étudions ensuite les ébauches d’une certaine complicité entre les locutrices et le sacré. Cette complicité s’amorce dans l’altérité, et l’ineffable est représenté par des figures ne possédant ni la forme ni le langage humains (plantes et animaux, principalement). De plus, certaines de ces figures incarnent une menace pour les locutrices. Participant, essentiellement, d’un domaine numineux, elles marquent le palier ultime entre le sacré et le profane. La transgression de ce palier est soulignée par l’apparition d’images qui symbolisent l’irruption de la conscience dans l’inconscient. Dans le discours psychanalytique jungien, ce phénomène équivaut à une expérience réelle, authentique, du sacré. Nous nous sommes tout particulièrement intéressée au dialogue qui se forme entre le processus créateur et l’expérience du sacré et avons été portée à nous interroger sur les distinctions entre les créations sacrée et profane ainsi que sur les parallèles entre la création d’une œuvre et la réalisation de soi. Mots-clés : sacré, poétique de l’imaginaire, hiérophanies, mythocritique, psychologie des profondeurs , psychanalyse, numineux, poésie féminine, critique thématique.
Sacré dans la littérature, Imagerie (Psychologie) dans la littérature, Théorie critique dans la littérature, Poésie, Critique et interprétation, Psychologie dans la littérature, Psychologie analytique
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