L' autobiographie de Jeanne Guyon à l'orée de la modernité
Le but de notre étude est de montrer comment en apportant des modifications significatives au modèle de l'autobiographie religieuse, Mme Jeanne Bouvier de la Mothe Guyon (1648–1717) est, en fait, un des précurseurs de l'autobiographie moderne. Selon Lejeune (1975), cette forme littéraire apparaît dans l'histoire de l'humanité vers 1782 avec la publication des Confessions de Jean-Jacques Rousseau (p.14). Notre étude porte sur le pacte autobiographique, sur la narration et sur la construction du récit dans La Vie de Madame Guyon écrite par elle-même. Nous comparons La Vie de Madame Guyon écrite par elle-même , à la définition de l'autobiographie moderne décrite par Philippe Lejeune (1975, p.14). Nous constatons les apports nouveaux de Jeanne Guyon qui ajoute un récit d'enfance plus détaillé et adopte une nouvelle perspective rétrospective face aux événements de son récit. Toutefois, nous constatons que ces modifications ne suffisent pas pour la considérer comme une autobiographie moderne. Nous dressons enfin une liste de quelques traits communs à plusieurs autobiographies religieuses, offrant ainsi une description sommaire de ce modèle précurseur de l'autobiographie moderne.
Critique et interprétation, Critique et interprétationGuyon, Jeanne Marie Bouvier de La Motte , 1648-1717, Autobiographie
Networked Digital Library of Theses and Dissertations