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À partir d'une approche comparative des éléments épistémologiques à l'intérieur des traités de démonologie, la thèse révèle, dans un premier temps, les critères de rationalité qui sous-tendent les modèles d'explication démonologiques et les raisons pour lesquelles les thèses démonologiques étaient crédibles selon les normes théologiques et scientifiques au XVIe siècle. Dans un deuxième temps, il s'agit de mettre en évidence le manque de pertinence entre l'opposition sceptique/croyant dans la mesure où les penseurs sceptiques utilisaient les mêmes types d'arguments théologiques et scientifiques et se référaient aux mêmes systèmes d'idées que les démonologues orthodoxes qui défendaient la réalité de la sorcellerie. Finalement, la dimension politique de la sorcellerie nous offre une nouvelle perspective sur les raisonnements des penseurs qui niaient la réalité de la sorcellerie. La thèse met ainsi en lumière un autre aspect de la sorcellerie en démontrant que les croyants et les sceptiques partageaient la même conception du pouvoir absolutiste."","abstract_html":""Je propose une recherche qui se concentre sur le scepticisme et les stratégies employées pour disqualifier les fondements théoriques derrière la «chasse aux sorcières» européenne. À partir d'une approche comparative des éléments épistémologiques à l'intérieur des traités de démonologie, la thèse révèle, dans un premier temps, les critères de rationalité qui sous-tendent les modèles d'explication démonologiques et les raisons pour lesquelles les thèses démonologiques étaient crédibles selon les normes théologiques et scientifiques au XVIe siècle. 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