{"id":{"repo_id":"moncton","oai_identifier":"oai:umoncton.scholaris.ca:20.500.14658/7530"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/moncton/oai:umoncton.scholaris.ca:20.500.14658/7530","repository":{"repo_id":"moncton","name":"University de Moncton","base_url":"https://umoncton.scholaris.ca/server/oai/request"},"display":{"title":"Mécanismes d'action de la pleine conscience: les rôles médiateurs des facteurs cognitifs adaptés et inadaptés","abstract":""L'introduction générale de ce mémoire définit le concept de pleine conscience et examine les différences et les similarités dans sa conceptualisation par Kabat-Zinn et par Langer. De plus, l'introduction générale relate deux approches qui ont permis son émergence en psychologie, le bouddhisme zen et le courant humaniste, et documente son intégration aux thérapies de troisième vague en psychologie. Le succès des interventions basées sur la pleine conscience étant relativement bien établi, le coeur du mémoire est composé d'un article scientifique visant à examiner les mécanismes d'action de la pleine conscience sur les problèmes psychologiques. Plus précisément, à l'aide d'un échantillon de 296 personnes, nous examinons le rôle médiateur de facteurs cognitifs adaptés (c.-à-d., le contrôle volontaire) et inadaptés (c.-à-d., les patrons de pensées négatifs et répétitifs) dans la relations entre la pleine conscience et les problèmes internalisées et externalisés de santé mentale, et ce, après avoir contrôlé les variables démographiques et personnelles. Nous postulons une relation positive entre la pleine conscience et le contrôle volontaire et négative entre la pleine conscience et les patrons de pensées négatifs et répétifis. De plus, nous postulions une relation négative entre le contrôle volontaire et les problèmes internalisés et externalisés de santé mentale, ainsi qu'une relation positive entre les patrons de pensées négatifs et répétitifs et ces mêmes problèmes. Suite à une première analyse acheminatoire, le modèle initial a été modifié pour y ajouter un lien direct entre la pleine conscience et les problèmes internalisés et pour le rendre plus parcimonieux. Le modèle final a reçu un soutien empirique adéquat. Les résultats soutiennent la conceptualisation des gains thérapeutiques de la pleine consciene en termes de processus cognitifs et d'autorégulation. La conclusion générale de ce mémoire aborde divers processus au travers desquels la pleine conscience pourrait agir sur les facteurs cognitifs adaptés et inadaptés."--Résumé.","abstract_html":""L'introduction générale de ce mémoire définit le concept de pleine conscience et examine les différences et les similarités dans sa conceptualisation par Kabat-Zinn et par Langer. De plus, l'introduction générale relate deux approches qui ont permis son émergence en psychologie, le bouddhisme zen et le courant humaniste, et documente son intégration aux thérapies de troisième vague en psychologie. Le succès des interventions basées sur la pleine conscience étant relativement bien établi, le coeur du mémoire est composé d'un article scientifique visant à examiner les mécanismes d'action de la pleine conscience sur les problèmes psychologiques. 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