Étude des relations entre le niveau opératoire, la pensée créative et la compréhension des métaphores chez les enfants de 5e et 8e années
L’approche des pratiques sociales s’avère établie comme moyen de faire valoir les multiples savoirs et manières d’agir et de penser des adultes non diplômés, dans une perspective d’inclusion sociale. Le but de cette recherche consiste à comprendre en profondeur le phénomène des pratiques sociales déployées chez une adulte non diplômée, dans différents contextes de vie quotidienne et d’activités sociocommunautaires. Les pratiques sociales sont définies comme des manières communes d’agir, de penser et de manipuler des objets, dans différentes sphères d’activités, qui sont en relation interdépendante avec les relations sociales et les contextes. La recherche adopte une méthodologie qualitative inspirée de l’ethnographie, en puisant dans le socioconstructivisme et dans les théories des pratiques sociales, des pratiques de l’écrit et de l’apprentissage en situation. La collecte des données met à l’avant-plan l’observation participante et les conversations informelles, ponctuées d’entretiens semi-diriges avec l’adulte non diplômée sélectionnée pour l’étude. Le processus d’analyse imbrique dans la collecte des données est stratifie en niveaux de significations explicites des pratiques observées et de sens implicites donnes aux pratiques mises en contexte. L’analyse en mode d’écriture dégage les résultats présentes sous la forme de trois catégories de pratiques, et le phénomène complexe qu’elles décrivent. Ces catégories consistent en des manières autodirigées et réflexives d’apprendre, des manières multiformes de communiquer avec la parole, l’écrit, l’inscrit et d’autres objets, et des manières prudentes de participer à la communauté. La discussion propose une conceptualisation du phénomène complexe des pratiques sociales sous forme de processus et de système dynamiques de reproductions et de transformations individuelles et sociales, qui peuvent aboutir à des réalisations inattendues chez une adulte non diplômée. La conclusion se traduit en sept constats décrivant la complexité du phénomène des pratiques sociales qui se manifeste chez une adulte non diplômée. Le premier concerne le processus et le système de construction des pratiques, plus précisément les liens entre les pratiques entrelacées et les changements continus qui sont observés chez la participante, dans des éléments de contextes sociaux et dans les relations dialectiques entre elle et les autres agents sociaux. Le deuxième constat renvoie au rôle de deux dimensions contextuelles dans la construction des pratiques, soit d’une part, les relations dialectiques de pouvoir et de solidarité entre l’agente et les autres agents, et d’autre part, les usages particuliers d’objets ordinaires et formels dans différents milieux de vie personnelle non structurée et de vie sociale structurée. Un autre constat fait foi de la place centrale de l’usage de l’écrit dans un projet de vie et dans la participation communautaire de l’agente, et plus particulièrement en tant que partie intégrante de l’usage de l’inscrit, c’est-à-dire de l’oral, de l’écrit, de l’illustre et d’autres objets combinés. Un rapport complexe de l’agente à de telles pratiques inscrites est aussi constaté, dont une fonction qui apparait compensatoire en ce qui a trait à certaines difficultés en écriture. Le cinquième constat propose qu’une approche de projet et de débrouillardise indépendante développe chez l’agente un pouvoir d’agir. Sixièmement, l’étude met aussi en évidence le lien étroit qui s’établit entre des relations sociales de pouvoir ou de solidarité et la prudence ou l’affirmation manifestée par l’agente dans sa manière de participer à la communauté. Un septième et dernier constat renvoie à la valeur sociale accordée à la formation de base axée sur l’employabilité et au risque de décourager ainsi l’agente de participer à une formation, et de faire alors perdre à la société l’occasion de favoriser sa participation sociale. Les retombées possibles de la recherche ont trait surtout à la reconnaissance sociale des pratiques ordinaires et des apprentissages informels, et à l’adoption d’interventions éducatives et sociales adaptées à des adultes ayant peu suivi de formations formelles. La méthode de cas unique et l’effet de réactivité propre à l’ethnographie canalisent la portée des résultats à l’experience singulière analysée en profondeur d’une adulte en situations de vie quotidienne qui se trouve en relation avec plusieurs personnes et groupes.
Cognition chez l'enfant, Créativité chez l'enfant, Raisonnement (Psychologie)
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