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El problema central es: ¿Cuál es el papel de las iniciativas de memoria histórica en el proceso de redención de las víctimas de la violencia en Colombia? ¿En qué sentido puede entenderse esa redención en el contexto colombiano? La autora sostiene que las iniciativas de memoria tienen un fin más allá de lo indicado en la legislación colombiana (verdad, justicia, reparación y no-repetición) y que pueden comprenderse como posibilidad de redención para las víctimas de la violencia, entendidas, desde Benjamin, como vencidas de la historia. Es una aproximación filosófica (filosofía de la historia, la política y la ética) a un problema social. La investigación tiene tres partes. La primera es una reconstrucción de los conceptos de memoria histórica aplicados en Colombia con base en la legislación colombiana, el Grupo de Memoria Histórica de la CNRR, y algunas organizaciones de víctimas. La segunda presenta las principales tesis acerca de la memoria histórica, como ha sido entendida en la historia de la filosofía y por Walter Benjamín en El Libro de los pasajes y las Tesis sobre la historia. La tercera es un análisis de la memoria histórica colombiana en relación con la propuesta de redención benjaminiana.","abstract_html":"Este trabajo de grado explora las posibilidades de la memoria histórica en Colombia con relación a la redención de las víctimas de la violencia, a partir del armazón conceptual de Walter Benjamin, quien rescata lo perdido, fracasado y olvidado (sufrimiento y realidad de las víctimas) para ponerlo en el centro de la historia y la política. El problema central es: ¿Cuál es el papel de las iniciativas de memoria histórica en el proceso de redención de las víctimas de la violencia en Colombia? ¿En qué sentido puede entenderse esa redención en el contexto colombiano? La autora sostiene que las iniciativas de memoria tienen un fin más allá de lo indicado en la legislación colombiana (verdad, justicia, reparación y no-repetición) y que pueden comprenderse como posibilidad de redención para las víctimas de la violencia, entendidas, desde Benjamin, como vencidas de la historia. Es una aproximación filosófica (filosofía de la historia, la política y la ética) a un problema social. La investigación tiene tres partes. La primera es una reconstrucción de los conceptos de memoria histórica aplicados en Colombia con base en la legislación colombiana, el Grupo de Memoria Histórica de la CNRR, y algunas organizaciones de víctimas. La segunda presenta las principales tesis acerca de la memoria histórica, como ha sido entendida en la historia de la filosofía y por Walter Benjamín en El Libro de los pasajes y las Tesis sobre la historia. 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