{"id":{"repo_id":"helsinki","oai_identifier":"oai:helda.helsinki.fi:10138/632154"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/helsinki/oai:helda.helsinki.fi:10138/632154","repository":{"repo_id":"helsinki","name":"University of Helsinki","base_url":"https://helda.helsinki.fi/server/oai/request"},"display":{"title":"”Elämän kirja, johon kaikki saivat kirjoittaa nimensä, eikä kenenkään nimeä siitä pyyhitä pois” : Taide, tila ja tunne: Millaisia tunnekokemuksia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa?","abstract":"Tässä maisterintutkielmassa tutkimuskysymykseni on: millaisia tunnekokemuk- sia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa. Tut- kimus sijoittuu uskonnon ja tunteiden tutkimuksen sekä uskonnollisen tilan ja materiaalisen uskonnon tutkimuksen tutkimusalueille. Aineisto koostuu Oulun tuomiokirkossa keväällä 2025 toteutetun Sillä se ei lähde minusta – lestadiolaisuus ruumiin muistissa -näyttelyn yhtey- dessä kerätyistä avovastauksista. Aineiston on kerännyt ja litteroinut näyttelyn luoja, taiteilija ja teologian tohtori Meri-Anna Paloniemi (ent. Hintsala). Analysoin aineiston temaattisella analyysillä. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että installaatiotaide aktivoi vastaajissa usein ristirii- taisia ja monikerroksisia tunnekokemuksia, jotka liittyvät muistoihin, kehollisiin reaktioihin ja uskonnolliseen kasvatukseen sekä suhteeseen vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön. Taideteok- set toimivat affektiivisina ärsykkeinä, jotka herättivät monenlaisia tunteita. Erityisesti Elä- mänkirja -teos oli keskeinen tunnekokemusten herättäjä. Kirkkotila toimi vastaajille turvallisena ja rauhoittavana ympäristönä, jossa vaikeita muistoja oli mahdollista kohdata. Sakraali tila lisäsi kokemusten merkityksellisyyttä ja loi puitteet emotionaaliselle työskentelylle. Tutkimus osoittaa, että installaatiotaide voi avata tilan uskonnollisten kokemusten, ke- hollisten reaktioiden ja muistojen käsittelylle normaalista arjesta poikkeavalla tavalla. Tutki- mus tuottaa tietoa uskonnollisten yhteisöjen affektiivisista ulottuvuuksista sekä taiteen roolista uskonnollisten tunnekokemusten esiin tulemisessa. Tulokset ovat hyödyllisiä uskon- non ja taiteen tutkimukselle sekä laajemmalle keskustelulle uskonnollisen yhteisön vaikutuk- sista yksilön kokemuksiin.","abstract_html":"Tässä maisterintutkielmassa tutkimuskysymykseni on: millaisia tunnekokemuk- sia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa. Tut- kimus sijoittuu uskonnon ja tunteiden tutkimuksen sekä uskonnollisen tilan ja materiaalisen uskonnon tutkimuksen tutkimusalueille. Aineisto koostuu Oulun tuomiokirkossa keväällä 2025 toteutetun Sillä se ei lähde minusta – lestadiolaisuus ruumiin muistissa -näyttelyn yhtey- dessä kerätyistä avovastauksista. Aineiston on kerännyt ja litteroinut näyttelyn luoja, taiteilija ja teologian tohtori Meri-Anna Paloniemi (ent. Hintsala). Analysoin aineiston temaattisella analyysillä. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että installaatiotaide aktivoi vastaajissa usein ristirii- taisia ja monikerroksisia tunnekokemuksia, jotka liittyvät muistoihin, kehollisiin reaktioihin ja uskonnolliseen kasvatukseen sekä suhteeseen vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön. Taideteok- set toimivat affektiivisina ärsykkeinä, jotka herättivät monenlaisia tunteita. Erityisesti Elä- mänkirja -teos oli keskeinen tunnekokemusten herättäjä. Kirkkotila toimi vastaajille turvallisena ja rauhoittavana ympäristönä, jossa vaikeita muistoja oli mahdollista kohdata. Sakraali tila lisäsi kokemusten merkityksellisyyttä ja loi puitteet emotionaaliselle työskentelylle. Tutkimus osoittaa, että installaatiotaide voi avata tilan uskonnollisten kokemusten, ke- hollisten reaktioiden ja muistojen käsittelylle normaalista arjesta poikkeavalla tavalla. Tutki- mus tuottaa tietoa uskonnollisten yhteisöjen affektiivisista ulottuvuuksista sekä taiteen roolista uskonnollisten tunnekokemusten esiin tulemisessa. Tulokset ovat hyödyllisiä uskon- non ja taiteen tutkimukselle sekä laajemmalle keskustelulle uskonnollisen yhteisön vaikutuk- sista yksilön kokemuksiin.","abstract_has_math":false,"creators":["Raappana, Fanni Hilja Janitta"],"institution":"Helsingin yliopisto","degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":[],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":2026,"date_issued":"2026-05-21","date_published":"2026-05-21","updated_at":"2026-07-27T19:55:58Z","subjects":["uskonto ja uskonnot","tunteet","kokemukset","lestadiolaisuus","uskonnollisuus","taide","uskonnolliset kokemukset","lestadiolaiset","taidekokemukset","vanhoillislestadiolaisuus","turvallisuus"],"languages":["fin"],"rights":["CC BY 4.0"],"rights_urls":[],"identifier_entries":[]},"links":{"outbound_url":"http://hdl.handle.net/10138/632154","outbound_label":"Handle","outbound_source":"dc:identifier.uri"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Raappana, Fanni Hilja Janitta"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date.accessioned","label":"Dc Date Accessioned","values":["2026-05-21T12:41:21Z"]},{"key":"dc:date.available","label":"Dc Date Available","values":["2026-05-21T12:41:04Z","2026-05-21T12:41:21Z"]},{"key":"dc:date.issued","label":"Date","values":["2026-05-21"]},{"key":"dc:publisher","label":"Institution","values":["Helsingin yliopisto","University of Helsinki","Helsingfors universitet"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["uskonto ja uskonnot","tunteet","kokemukset","lestadiolaisuus","uskonnollisuus","taide","uskonnolliset kokemukset","lestadiolaiset","taidekokemukset","vanhoillislestadiolaisuus","turvallisuus"]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language.iso","label":"Language (ISO)","values":["fin"]},{"key":"dc:rights","label":"Dc Rights","values":["CC BY 4.0"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier.uri","label":"Identifier URI","values":["http://hdl.handle.net/10138/632154"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description.abstract","label":"Abstract","values":["Tässä maisterintutkielmassa tutkimuskysymykseni on: millaisia tunnekokemuk- sia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa. Tut- kimus sijoittuu uskonnon ja tunteiden tutkimuksen sekä uskonnollisen tilan ja materiaalisen uskonnon tutkimuksen tutkimusalueille. Aineisto koostuu Oulun tuomiokirkossa keväällä 2025 toteutetun Sillä se ei lähde minusta – lestadiolaisuus ruumiin muistissa -näyttelyn yhtey- dessä kerätyistä avovastauksista. Aineiston on kerännyt ja litteroinut näyttelyn luoja, taiteilija ja teologian tohtori Meri-Anna Paloniemi (ent. Hintsala). Analysoin aineiston temaattisella analyysillä. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että installaatiotaide aktivoi vastaajissa usein ristirii- taisia ja monikerroksisia tunnekokemuksia, jotka liittyvät muistoihin, kehollisiin reaktioihin ja uskonnolliseen kasvatukseen sekä suhteeseen vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön. Taideteok- set toimivat affektiivisina ärsykkeinä, jotka herättivät monenlaisia tunteita. Erityisesti Elä- mänkirja -teos oli keskeinen tunnekokemusten herättäjä. Kirkkotila toimi vastaajille turvallisena ja rauhoittavana ympäristönä, jossa vaikeita muistoja oli mahdollista kohdata. Sakraali tila lisäsi kokemusten merkityksellisyyttä ja loi puitteet emotionaaliselle työskentelylle. Tutkimus osoittaa, että installaatiotaide voi avata tilan uskonnollisten kokemusten, ke- hollisten reaktioiden ja muistojen käsittelylle normaalista arjesta poikkeavalla tavalla. Tutki- mus tuottaa tietoa uskonnollisten yhteisöjen affektiivisista ulottuvuuksista sekä taiteen roolista uskonnollisten tunnekokemusten esiin tulemisessa. Tulokset ovat hyödyllisiä uskon- non ja taiteen tutkimukselle sekä laajemmalle keskustelulle uskonnollisen yhteisön vaikutuk- sista yksilön kokemuksiin.","In this master's thesis, I examine what kind of emotional experiences installation art related to Laestadianism evokes in the context of a church space. The research is located in the research areas of religion and emotions research and religious space and ma- terial religion research. The data consists of open-ended responses collected in connection with the exhibition ”For it doesn't leave me – Laestadianism in the memory body’s memory” held at Oulu Cathedral. The data was collected and transcribed by Doctor of Theology Meri- Anna Paloniemi. I analyzed the data using thematic analysis. The results of the study show that installation art often activates contradictory and multi-layered emotional experiences in the respondents, which are related to memories, bodily reactions and religious upbringing, as well as the relationship to the Conservative Laestadian community. The artworks function as affective stimuli that evoked a variety of emotions. The piece Elämänkirja in particular was a key evoker of emotional experiences. The church served as a safe and calming environment for the respondents, where they could confront difficult memories. The sacred space increased the meaning of the experiences and created a framework for emotional work. The study shows that installation art can open a space for processing religious experiences, bodily reactions and memories in a way that deviates from normal everyday life. The study provides information about the affective dimensions of religious communities and the role of art in the emergence of religious emotional experiences. The results are useful for research on religion and art, as well as for a broader discussion about the effects of religious community on individual experiences."]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["”Elämän kirja, johon kaikki saivat kirjoittaa nimensä, eikä kenenkään nimeä siitä pyyhitä pois” : Taide, tila ja tunne: Millaisia tunnekokemuksia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa?"]}]}],"canonical_facts":{"dc:creator":["Raappana, Fanni Hilja Janitta"],"dc:date.accessioned":["2026-05-21T12:41:21Z"],"dc:date.available":["2026-05-21T12:41:04Z","2026-05-21T12:41:21Z"],"dc:date.issued":["2026-05-21"],"dc:description.abstract":["Tässä maisterintutkielmassa tutkimuskysymykseni on: millaisia tunnekokemuk- sia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa. Tut- kimus sijoittuu uskonnon ja tunteiden tutkimuksen sekä uskonnollisen tilan ja materiaalisen uskonnon tutkimuksen tutkimusalueille. Aineisto koostuu Oulun tuomiokirkossa keväällä 2025 toteutetun Sillä se ei lähde minusta – lestadiolaisuus ruumiin muistissa -näyttelyn yhtey- dessä kerätyistä avovastauksista. Aineiston on kerännyt ja litteroinut näyttelyn luoja, taiteilija ja teologian tohtori Meri-Anna Paloniemi (ent. Hintsala). Analysoin aineiston temaattisella analyysillä. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että installaatiotaide aktivoi vastaajissa usein ristirii- taisia ja monikerroksisia tunnekokemuksia, jotka liittyvät muistoihin, kehollisiin reaktioihin ja uskonnolliseen kasvatukseen sekä suhteeseen vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön. Taideteok- set toimivat affektiivisina ärsykkeinä, jotka herättivät monenlaisia tunteita. Erityisesti Elä- mänkirja -teos oli keskeinen tunnekokemusten herättäjä. Kirkkotila toimi vastaajille turvallisena ja rauhoittavana ympäristönä, jossa vaikeita muistoja oli mahdollista kohdata. Sakraali tila lisäsi kokemusten merkityksellisyyttä ja loi puitteet emotionaaliselle työskentelylle. Tutkimus osoittaa, että installaatiotaide voi avata tilan uskonnollisten kokemusten, ke- hollisten reaktioiden ja muistojen käsittelylle normaalista arjesta poikkeavalla tavalla. Tutki- mus tuottaa tietoa uskonnollisten yhteisöjen affektiivisista ulottuvuuksista sekä taiteen roolista uskonnollisten tunnekokemusten esiin tulemisessa. Tulokset ovat hyödyllisiä uskon- non ja taiteen tutkimukselle sekä laajemmalle keskustelulle uskonnollisen yhteisön vaikutuk- sista yksilön kokemuksiin.","In this master's thesis, I examine what kind of emotional experiences installation art related to Laestadianism evokes in the context of a church space. The research is located in the research areas of religion and emotions research and religious space and ma- terial religion research. The data consists of open-ended responses collected in connection with the exhibition ”For it doesn't leave me – Laestadianism in the memory body’s memory” held at Oulu Cathedral. The data was collected and transcribed by Doctor of Theology Meri- Anna Paloniemi. I analyzed the data using thematic analysis. The results of the study show that installation art often activates contradictory and multi-layered emotional experiences in the respondents, which are related to memories, bodily reactions and religious upbringing, as well as the relationship to the Conservative Laestadian community. The artworks function as affective stimuli that evoked a variety of emotions. The piece Elämänkirja in particular was a key evoker of emotional experiences. The church served as a safe and calming environment for the respondents, where they could confront difficult memories. The sacred space increased the meaning of the experiences and created a framework for emotional work. The study shows that installation art can open a space for processing religious experiences, bodily reactions and memories in a way that deviates from normal everyday life. The study provides information about the affective dimensions of religious communities and the role of art in the emergence of religious emotional experiences. The results are useful for research on religion and art, as well as for a broader discussion about the effects of religious community on individual experiences."],"dc:identifier.uri":["http://hdl.handle.net/10138/632154"],"dc:language.iso":["fin"],"dc:publisher":["Helsingin yliopisto","University of Helsinki","Helsingfors universitet"],"dc:rights":["CC BY 4.0"],"dc:subject":["uskonto ja uskonnot","tunteet","kokemukset","lestadiolaisuus","uskonnollisuus","taide","uskonnolliset kokemukset","lestadiolaiset","taidekokemukset","vanhoillislestadiolaisuus","turvallisuus"],"dc:title":["”Elämän kirja, johon kaikki saivat kirjoittaa nimensä, eikä kenenkään nimeä siitä pyyhitä pois” : Taide, tila ja tunne: Millaisia tunnekokemuksia vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvä installaatiotaide herättää kirkkotilan kontekstissa?"]},"updated_at":"2026-07-27T19:55:58Z"}