{"id":{"repo_id":"helsinki","oai_identifier":"oai:helda.helsinki.fi:10138/611305"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/helsinki/oai:helda.helsinki.fi:10138/611305","repository":{"repo_id":"helsinki","name":"University of Helsinki","base_url":"https://helda.helsinki.fi/server/oai/request"},"display":{"title":"Voiko järkeen luottaa? : C.S. Lewisin käsitys järjen ja naturalismin suhteesta","abstract":"C.S. Lewisin teoksessaan Miracles (1947, 1960) esittämä argumentti järjestä (argument from reason) on osoittautunut elinvoimaiseksi ja argumentin pohjalta on käyty vilkasta keskustelua sen ensiesittelystä lähtien. Muun muassa Victor Reppertin (2003) ja Alvin Plantingan (2011) luomat formuloinnit Lewisin argumentista ovat kestäneet aikaa hyvin, ensimmäisen mahdollisesti jopa paremmin kuin jälkimmäisen. Lewisin argumentista käyty keskustelu osoittaa, että laajempi keskustelu naturalismista ja supranaturalismista on maailmankuvien ja filosofisten positioiden välillä käytävää keskustelua, jota ei vieläkään ole syytä todeta loppuun käsitellyksi. Tämä lyhyt tutkimus pyrkii osaltaan havainnollistamaan Lewisin ajattelun ja sen myöhempien tulkintojen pohjalta, ettei naturalismia voida pitää truismina sen luonnontieteiden parissa saavuttamasta metodisesta ylivertaisuudesta huolimatta. Naturalismi on filosofinen positio siinä missä mikä tahansa muukin filosofinen positio, ja sitä tulee yhä koetella kriittisesti sen esittämien väitteiden perusteella – ei minkään muun. C.S. Lewis ymmärsi tämän keskustelun luonteen omana aikanaan ja jätti teoksessaan Miracles keskustelunavauksen, jota ei tulisi ohittaa kevyesti nykyäänkään. Lewisin myöhemmät tulkitsijat, kuten Victor Reppert (2003), tekevät hänen argumenttinsa vielä selkeämmin ymmärrettäväksi nyky-yleisöille. Viimeisimmän kontribuution tutkimuksessa on tehnyt Richard Brian Davis (2025).","abstract_html":"C.S. Lewisin teoksessaan Miracles (1947, 1960) esittämä argumentti järjestä (argument from reason) on osoittautunut elinvoimaiseksi ja argumentin pohjalta on käyty vilkasta keskustelua sen ensiesittelystä lähtien. Muun muassa Victor Reppertin (2003) ja Alvin Plantingan (2011) luomat formuloinnit Lewisin argumentista ovat kestäneet aikaa hyvin, ensimmäisen mahdollisesti jopa paremmin kuin jälkimmäisen. Lewisin argumentista käyty keskustelu osoittaa, että laajempi keskustelu naturalismista ja supranaturalismista on maailmankuvien ja filosofisten positioiden välillä käytävää keskustelua, jota ei vieläkään ole syytä todeta loppuun käsitellyksi. Tämä lyhyt tutkimus pyrkii osaltaan havainnollistamaan Lewisin ajattelun ja sen myöhempien tulkintojen pohjalta, ettei naturalismia voida pitää truismina sen luonnontieteiden parissa saavuttamasta metodisesta ylivertaisuudesta huolimatta. Naturalismi on filosofinen positio siinä missä mikä tahansa muukin filosofinen positio, ja sitä tulee yhä koetella kriittisesti sen esittämien väitteiden perusteella – ei minkään muun. C.S. Lewis ymmärsi tämän keskustelun luonteen omana aikanaan ja jätti teoksessaan Miracles keskustelunavauksen, jota ei tulisi ohittaa kevyesti nykyäänkään. Lewisin myöhemmät tulkitsijat, kuten Victor Reppert (2003), tekevät hänen argumenttinsa vielä selkeämmin ymmärrettäväksi nyky-yleisöille. Viimeisimmän kontribuution tutkimuksessa on tehnyt Richard Brian Davis (2025).","abstract_has_math":false,"creators":["Ranta, Toni"],"institution":"Helsingin yliopisto","degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":["Helsingin yliopisto, Teologinen tiedekunta","University of Helsinki, Faculty of Theology","Helsingfors universitet, Teologiska fakulteten"],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":2025,"date_issued":"2025","date_published":"2025","updated_at":"2026-07-27T19:56:22Z","subjects":["C.S. Lewis","naturalismi","supranaturalismi","teismi","järkiargumentti."],"languages":["fin"],"rights":[],"rights_urls":[],"identifier_entries":[{"key":"dc:identifier.uri","label":"Identifier URI","values":["URN:NBN:fi:hulib-202505262352"],"render_values":[{"text":"URN:NBN:fi:hulib-202505262352","href":null,"code":true}]}]},"links":{"outbound_url":"http://hdl.handle.net/10138/611305","outbound_label":"Handle","outbound_source":"dc:identifier.uri"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:contributor","label":"Contributor","values":["Helsingin yliopisto, Teologinen tiedekunta","University of Helsinki, Faculty of Theology","Helsingfors universitet, Teologiska fakulteten"]},{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Ranta, Toni"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date.accessioned","label":"Dc Date Accessioned","values":["2025-12-03T17:34:06Z"]},{"key":"dc:date.available","label":"Dc Date Available","values":["2025-12-03T17:34:06Z"]},{"key":"dc:date.issued","label":"Date","values":["2025"]},{"key":"dc:publisher","label":"Institution","values":["Helsingin yliopisto","University of Helsinki","Helsingfors universitet"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["C.S. Lewis","naturalismi","supranaturalismi","teismi","järkiargumentti."]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language.iso","label":"Language (ISO)","values":["fin"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier.uri","label":"Identifier URI","values":["URN:NBN:fi:hulib-202505262352","http://hdl.handle.net/10138/611305"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description.abstract","label":"Abstract","values":["C.S. Lewisin teoksessaan Miracles (1947, 1960) esittämä argumentti järjestä (argument from reason) on osoittautunut elinvoimaiseksi ja argumentin pohjalta on käyty vilkasta keskustelua sen ensiesittelystä lähtien. Muun muassa Victor Reppertin (2003) ja Alvin Plantingan (2011) luomat formuloinnit Lewisin argumentista ovat kestäneet aikaa hyvin, ensimmäisen mahdollisesti jopa paremmin kuin jälkimmäisen. Lewisin argumentista käyty keskustelu osoittaa, että laajempi keskustelu naturalismista ja supranaturalismista on maailmankuvien ja filosofisten positioiden välillä käytävää keskustelua, jota ei vieläkään ole syytä todeta loppuun käsitellyksi. Tämä lyhyt tutkimus pyrkii osaltaan havainnollistamaan Lewisin ajattelun ja sen myöhempien tulkintojen pohjalta, ettei naturalismia voida pitää truismina sen luonnontieteiden parissa saavuttamasta metodisesta ylivertaisuudesta huolimatta. Naturalismi on filosofinen positio siinä missä mikä tahansa muukin filosofinen positio, ja sitä tulee yhä koetella kriittisesti sen esittämien väitteiden perusteella – ei minkään muun. C.S. Lewis ymmärsi tämän keskustelun luonteen omana aikanaan ja jätti teoksessaan Miracles keskustelunavauksen, jota ei tulisi ohittaa kevyesti nykyäänkään. Lewisin myöhemmät tulkitsijat, kuten Victor Reppert (2003), tekevät hänen argumenttinsa vielä selkeämmin ymmärrettäväksi nyky-yleisöille. Viimeisimmän kontribuution tutkimuksessa on tehnyt Richard Brian Davis (2025)."]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["Voiko järkeen luottaa? : C.S. Lewisin käsitys järjen ja naturalismin suhteesta"]}]}],"canonical_facts":{"dc:contributor":["Helsingin yliopisto, Teologinen tiedekunta","University of Helsinki, Faculty of Theology","Helsingfors universitet, Teologiska fakulteten"],"dc:creator":["Ranta, Toni"],"dc:date.accessioned":["2025-12-03T17:34:06Z"],"dc:date.available":["2025-12-03T17:34:06Z"],"dc:date.issued":["2025"],"dc:description.abstract":["C.S. Lewisin teoksessaan Miracles (1947, 1960) esittämä argumentti järjestä (argument from reason) on osoittautunut elinvoimaiseksi ja argumentin pohjalta on käyty vilkasta keskustelua sen ensiesittelystä lähtien. Muun muassa Victor Reppertin (2003) ja Alvin Plantingan (2011) luomat formuloinnit Lewisin argumentista ovat kestäneet aikaa hyvin, ensimmäisen mahdollisesti jopa paremmin kuin jälkimmäisen. Lewisin argumentista käyty keskustelu osoittaa, että laajempi keskustelu naturalismista ja supranaturalismista on maailmankuvien ja filosofisten positioiden välillä käytävää keskustelua, jota ei vieläkään ole syytä todeta loppuun käsitellyksi. Tämä lyhyt tutkimus pyrkii osaltaan havainnollistamaan Lewisin ajattelun ja sen myöhempien tulkintojen pohjalta, ettei naturalismia voida pitää truismina sen luonnontieteiden parissa saavuttamasta metodisesta ylivertaisuudesta huolimatta. Naturalismi on filosofinen positio siinä missä mikä tahansa muukin filosofinen positio, ja sitä tulee yhä koetella kriittisesti sen esittämien väitteiden perusteella – ei minkään muun. C.S. Lewis ymmärsi tämän keskustelun luonteen omana aikanaan ja jätti teoksessaan Miracles keskustelunavauksen, jota ei tulisi ohittaa kevyesti nykyäänkään. Lewisin myöhemmät tulkitsijat, kuten Victor Reppert (2003), tekevät hänen argumenttinsa vielä selkeämmin ymmärrettäväksi nyky-yleisöille. Viimeisimmän kontribuution tutkimuksessa on tehnyt Richard Brian Davis (2025)."],"dc:identifier.uri":["URN:NBN:fi:hulib-202505262352","http://hdl.handle.net/10138/611305"],"dc:language.iso":["fin"],"dc:publisher":["Helsingin yliopisto","University of Helsinki","Helsingfors universitet"],"dc:subject":["C.S. Lewis","naturalismi","supranaturalismi","teismi","järkiargumentti."],"dc:title":["Voiko järkeen luottaa? : C.S. Lewisin käsitys järjen ja naturalismin suhteesta"]},"updated_at":"2026-07-27T19:56:22Z"}