{"id":{"repo_id":"greece","oai_identifier":"oai:10442/0629"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/greece/oai:10442/0629","repository":{"repo_id":"greece","name":"Greek National Archive of PhD Theses","base_url":"https://phdtheses.ekt.gr/eadd_oai/request"},"display":{"title":"Η ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ","abstract":"Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΥΤΗ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΤΗΣΕΩΣ ΗΓΕΤΩΝ. Η ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΞΗΣ ΣΗΜΕΙΑ: Α) ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ,Β) ΤΟ ΡΥΘΜΟ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, Γ) ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ,Δ) ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΗΓΕΤΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ε) ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤ) ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ. Ο ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΣΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ,Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΗΓΕΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΤΩΝ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ, ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ.","abstract_html":"Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΥΤΗ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΤΗΣΕΩΣ ΗΓΕΤΩΝ. Η ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΞΗΣ ΣΗΜΕΙΑ: Α) ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ,Β) ΤΟ ΡΥΘΜΟ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, Γ) ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ,Δ) ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΗΓΕΤΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ε) ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤ) ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ. Ο ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΣΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ,Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΗΓΕΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΤΩΝ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ, ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ.","abstract_has_math":false,"creators":["Μανιουδάκης, Χρυσόστομος"],"institution":"Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)","degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":[],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":1988,"date_issued":"1988","date_published":"1988","updated_at":"2026-07-24T02:25:21Z","subjects":["ΑΣΚΗΣΗ ΗΓΕΣΙΑΣ","ΑΤΑΡΧΙΚΗ","ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ","Διευθυντές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης","ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ","Εκπαιδευτική ηγεσία","Ηγεσία","Ηγέτες","ΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ","ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","ΧΑΜΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες","Humanities and the Arts","Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία","Philosophy, Ethics and Religion"],"languages":["gre"],"rights":[],"rights_urls":[],"identifier_entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["10.12681/eadd/0629"],"render_values":[{"text":"10.12681/eadd/0629","href":"https://doi.org/10.12681/eadd/0629","code":true}]}]},"links":{"outbound_url":"http://hdl.handle.net/10442/hedi/0629","outbound_label":"Handle","outbound_source":"dc:identifier"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Μανιουδάκης, Χρυσόστομος"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date","label":"Dc Date","values":["1988"]},{"key":"dc:publisher","label":"Institution","values":["Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)","Aristotle University Of Thessaloniki (AUTH)"]},{"key":"dc:type","label":"Dc Type","values":["PhD Thesis"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["ΑΣΚΗΣΗ ΗΓΕΣΙΑΣ","ΑΤΑΡΧΙΚΗ","ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ","Διευθυντές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης","ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ","Εκπαιδευτική ηγεσία","Ηγεσία","Ηγέτες","ΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ","ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","ΧΑΜΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες","Humanities and the Arts","Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία","Philosophy, Ethics and Religion"]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language","label":"Dc Language","values":["gre"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["10.12681/eadd/0629","http://hdl.handle.net/10442/hedi/0629"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description","label":"Description","values":["Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΥΤΗ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΤΗΣΕΩΣ ΗΓΕΤΩΝ. Η ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΞΗΣ ΣΗΜΕΙΑ: Α) ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ,Β) ΤΟ ΡΥΘΜΟ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, Γ) ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ,Δ) ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΗΓΕΤΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ε) ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤ) ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ. Ο ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΣΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ,Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΗΓΕΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΤΩΝ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ, ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ."]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["Η ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ","LEADERSHIP AND THE LEADER IN EDUCATION AND THE CHURCH"]}]}],"canonical_facts":{"dc:creator":["Μανιουδάκης, Χρυσόστομος"],"dc:date":["1988"],"dc:description":["Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΥΤΗ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΤΗΣΕΩΣ ΗΓΕΤΩΝ. Η ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΞΗΣ ΣΗΜΕΙΑ: Α) ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ,Β) ΤΟ ΡΥΘΜΟ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, Γ) ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ,Δ) ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΗΓΕΤΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ε) ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤ) ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ. Ο ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΗΓΕΣΙΑΣ, ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΣΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ,Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΗΓΕΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΤΩΝ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ, ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ."],"dc:identifier":["10.12681/eadd/0629","http://hdl.handle.net/10442/hedi/0629"],"dc:language":["gre"],"dc:publisher":["Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)","Aristotle University Of Thessaloniki (AUTH)"],"dc:subject":["ΑΣΚΗΣΗ ΗΓΕΣΙΑΣ","ΑΤΑΡΧΙΚΗ","ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ","Διευθυντές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης","ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ","Εκπαιδευτική ηγεσία","Ηγεσία","Ηγέτες","ΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ","ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","ΧΑΜΗΛΟ ΗΘΙΚΟ","Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες","Humanities and the Arts","Φιλοσοφία, Ηθική και Θρησκεία","Philosophy, Ethics and Religion"],"dc:title":["Η ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ","LEADERSHIP AND THE LEADER IN EDUCATION AND THE CHURCH"],"dc:type":["PhD Thesis"]},"updated_at":"2026-07-24T02:25:21Z"}