{"id":{"repo_id":"freiburg-diss","oai_identifier":"oai:freidok.uni-freiburg.de:462"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/freiburg-diss/oai:freidok.uni-freiburg.de:462","repository":{"repo_id":"freiburg-diss","name":"University of Freiburg","base_url":"https://freidok.uni-freiburg.de/oai/oai2.php"},"display":{"title":"Hölderlins Sprachdenken zwischen Poesie und Reflexion","abstract":"Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Sprachdenken Friedrich Hölderlins. Sie versucht
dabei, mit der Einsicht Ernst zu machen, daß Hölderlin sein Denken von der Sprache
in den ‚theoretischen‘ Schriften begrifflich entworfen hat, daß es aber zugleich in
seinen Gedichten und deren Bildlichkeit anwesend ist. Die grundlegende These der
Arbeit besagt, daß Hölderlin als Dichter und als Theoretiker einen Weg zur Erfassung
der Wirklichkeit als Sprache dargestellt hat, daß die Sprache des Menschen sich aus
der fundamentalen und alles übergreifenden Sprachlichkeit der Welt herleitet. Der hier
benutzte Begriff der ‚Sprache‘ wird in der Arbeit geklärt werden.
Hölderlins Bemühungen um die Sprache sind jedoch nicht sprachtheoretischer
Natur, sondern kulminieren in der Bestimmung der göttlichen Gestalt des Friedens.
Sein Weg zur Sprache findet unter dem Leitstern des Friedens statt. Hierin sehe ich
das weit Ausstrahlende der Bemühungen Hölderlins, daß sie Angebote des Friedens
darstellen, als Auswege aus einem sprachlosen Bewußtsein, dessen Weltumgang zu
einem reinen Zuhandensein (Heideggers Technikkritik) aus objektivierten
Gegenständen (Bubers Eswelt) verkümmert ist. Hölderlins Friedensgestalt trägt im
Gegensatz zum technischen Bewußtsein sprachliche Züge, die wiederum in seiner
Grundeinsicht einer sprachlich wirklichen und nicht nur real vorhandenen Welt
gründen.","abstract_html":"Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Sprachdenken Friedrich Hölderlins. Sie versucht <br>dabei, mit der Einsicht Ernst zu machen, daß Hölderlin sein Denken von der Sprache <br>in den ‚theoretischen‘ Schriften begrifflich entworfen hat, daß es aber zugleich in <br>seinen Gedichten und deren Bildlichkeit anwesend ist. Die grundlegende These der <br>Arbeit besagt, daß Hölderlin als Dichter und als Theoretiker einen Weg zur Erfassung <br>der Wirklichkeit als Sprache dargestellt hat, daß die Sprache des Menschen sich aus <br>der fundamentalen und alles übergreifenden Sprachlichkeit der Welt herleitet. Der hier <br>benutzte Begriff der ‚Sprache‘ wird in der Arbeit geklärt werden. <br>Hölderlins Bemühungen um die Sprache sind jedoch nicht sprachtheoretischer <br>Natur, sondern kulminieren in der Bestimmung der göttlichen Gestalt des Friedens. <br>Sein Weg zur Sprache findet unter dem Leitstern des Friedens statt. Hierin sehe ich <br>das weit Ausstrahlende der Bemühungen Hölderlins, daß sie Angebote des Friedens <br>darstellen, als Auswege aus einem sprachlosen Bewußtsein, dessen Weltumgang zu <br>einem reinen Zuhandensein (Heideggers Technikkritik) aus objektivierten <br>Gegenständen (Bubers Eswelt) verkümmert ist. Hölderlins Friedensgestalt trägt im <br>Gegensatz zum technischen Bewußtsein sprachliche Züge, die wiederum in seiner <br>Grundeinsicht einer sprachlich wirklichen und nicht nur real vorhandenen Welt <br>gründen.","abstract_has_math":false,"creators":["Schneider, Bernd"],"institution":null,"degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":["Vonessen, Franz"],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":null,"date_issued":"","date_published":null,"updated_at":"2026-07-24T02:21:41Z","subjects":["Martin Buber","Sprachdenken","Vico","Hamann","Polarität"],"languages":[],"rights":[],"rights_urls":[],"identifier_entries":[]},"links":{"outbound_url":"https://freidok.uni-freiburg.de/data/462","outbound_label":"Repository record","outbound_source":"source_url"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:contributor","label":"Contributor","values":["Vonessen, Franz"]},{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Schneider, Bernd"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:type","label":"Dc Type","values":["DoctoralThesis"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["Martin Buber","Sprachdenken","Vico","Hamann","Polarität"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description.abstract","label":"Abstract","values":["Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Sprachdenken Friedrich Hölderlins. Sie versucht
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seinen Gedichten und deren Bildlichkeit anwesend ist. Die grundlegende These der
Arbeit besagt, daß Hölderlin als Dichter und als Theoretiker einen Weg zur Erfassung
der Wirklichkeit als Sprache dargestellt hat, daß die Sprache des Menschen sich aus
der fundamentalen und alles übergreifenden Sprachlichkeit der Welt herleitet. Der hier
benutzte Begriff der ‚Sprache‘ wird in der Arbeit geklärt werden.
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Natur, sondern kulminieren in der Bestimmung der göttlichen Gestalt des Friedens.
Sein Weg zur Sprache findet unter dem Leitstern des Friedens statt. Hierin sehe ich
das weit Ausstrahlende der Bemühungen Hölderlins, daß sie Angebote des Friedens
darstellen, als Auswege aus einem sprachlosen Bewußtsein, dessen Weltumgang zu
einem reinen Zuhandensein (Heideggers Technikkritik) aus objektivierten
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der Wirklichkeit als Sprache dargestellt hat, daß die Sprache des Menschen sich aus
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benutzte Begriff der ‚Sprache‘ wird in der Arbeit geklärt werden.
Hölderlins Bemühungen um die Sprache sind jedoch nicht sprachtheoretischer
Natur, sondern kulminieren in der Bestimmung der göttlichen Gestalt des Friedens.
Sein Weg zur Sprache findet unter dem Leitstern des Friedens statt. Hierin sehe ich
das weit Ausstrahlende der Bemühungen Hölderlins, daß sie Angebote des Friedens
darstellen, als Auswege aus einem sprachlosen Bewußtsein, dessen Weltumgang zu
einem reinen Zuhandensein (Heideggers Technikkritik) aus objektivierten
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