Formen der javanischen Pilgerschaft zu Heiligenschreinen

Auf der Basis eigener Feldforschung stellt der Autor die Vielfalt der javanischen Pilgerschaft zu Heiligenschreinen dar. Ziel der Arbeit ist eine Überprüfung des pilgerschaftstheoretischen Ansatzes von Victor Turner. <br>In den einführenden Kapiteln werden zunächst javanische Vorstellungen über die jenseitige Welt sowie javanische Rituale vorgestellt. Darauf aufbauend wird die Rolle ritueller Spezialisten analysiert und eine enge Verbindung zwischen den javanischen Vorstellungen von Heiligkeit und Macht aufgezeigt. <br>Wie im Hauptkapitel dargelegt wird, spielt die javanische Konzeption von Macht auch eine entscheidende Rolle bei den mit Heiligenschreinen verbundenen Glaubensvorstellungen, Verhaltensmustern und Motiven der Pilger. Aus historischer und aktueller Perspektive wird daraufhin die Einbindung des Heiligenkultes in politische Prozesse und Strategien analysiert. Unter anderem werden die Königsgräber von Imogiri, das Grab von Sukarno und der Gräberkomplex der Suharto- Familie als Beispiele herangezogen. Das Hauptkapitel endet mit einer Darstellung der Diskussion um die Legitimität verschiedener Pilgerschaftsformen in der javanischen Öffentlichkeit. Es folgen detaillierte Fallstudien von drei stark unterschiedlichen Pilgerstätten. Im Schlusskapitel wird schließlich den Fragen nachgegangen welche psychischen Prozesse im Pilgerschaftsprozess Bedeutung erlangen und welche Faktoren die Popularität eines Pilgerzieles beeinflussen. Das Ende der Arbeit bildet eine Typologie von neun verschiedenen Erscheinungsformen der javanischen Pilgerschaft. Dabei wird deutlich dass die Vielfalt der javanischen Pilgerschaft nicht mit Turners universalistisch gedachten Theorie in Einklang zu bringen ist.

Author dc:creator

• Fuhrmann, Klaus

Contributors dc:contributor

• Seitz, Stefan

• Turner
• Victor
• Volksfrömmigkeit
• Heilige
• Geister
• Macht
• folk religion
• Islam
• Indonesia
• Anthropology
• Mysticism

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