{"id":{"repo_id":"freiburg-diss","oai_identifier":"oai:freidok.uni-freiburg.de:1688"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/freiburg-diss/oai:freidok.uni-freiburg.de:1688","repository":{"repo_id":"freiburg-diss","name":"University of Freiburg","base_url":"https://freidok.uni-freiburg.de/oai/oai2.php"},"display":{"title":"Die Methode der Epoché in der Phänomenologie Husserls","abstract":"Die Epoché ist die Methode und die Stütze der Husserlschen Phänomenologie. Sie bestimmt alle folgenden Entwicklungen und Richtungen der Phänomenologie. Meine Hauptthese handelt vom Exponieren der methodischen Bedeutung der Epoché, die auch alle Grundbestimmungen für weitere Reduktionen, z.B. die eidetische, phänomenologische oder transzendentale Reduktion klärt. Die methodische Bedeutung der Epoché kommt von dem nicht-machenden Charakter des uninteressierten Zuschauers, was zur unseren eigenen Freiheit gehört. Durch den Vollzug der Epoché werden die Seinsgeltung in Struktur der Denkstellungnahme und Hemmung jeder These und Relativität jedes Themas abgeschafft, womit die Selbstgegebenheit im Sinne des Sich-von-sich-selbst-her-zeigens und die Welt als volle Konkretion der transzendentalen Subjektivität erst möglich wird.","abstract_html":"Die Epoché ist die Methode und die Stütze der Husserlschen Phänomenologie. Sie bestimmt alle folgenden Entwicklungen und Richtungen der Phänomenologie. Meine Hauptthese handelt vom Exponieren der methodischen Bedeutung der Epoché, die auch alle Grundbestimmungen für weitere Reduktionen, z.B. die eidetische, phänomenologische oder transzendentale Reduktion klärt. Die methodische Bedeutung der Epoché kommt von dem nicht-machenden Charakter des uninteressierten Zuschauers, was zur unseren eigenen Freiheit gehört. 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The core proposition of my thesis is to expose the methodical meaning of the Epoché, and to clarify all other basic regulations, such as the eidetic, phenomenological or transcendental reduction through the concept of the Epoché. The methodical meaning of the Epoché originates from the characteristic of non-making for the non-participant onlooker, which also belongs to our own liberty. 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