{"id":{"repo_id":"cadiz","oai_identifier":"oai:rodin.uca.es:10498/32720"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/cadiz/oai:rodin.uca.es:10498/32720","repository":{"repo_id":"cadiz","name":"Universidad de Cadiz","base_url":"https://rodin.uca.es/oai/request"},"display":{"title":"El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX","abstract":"La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española es un asunto pendiente, urgente y fundamental.","abstract_html":"La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española es un asunto pendiente, urgente y fundamental.","abstract_has_math":false,"creators":["Heredia Martínez, María del Carmen"],"institution":null,"degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":[],"advisors":["Díaz Narbona, Inmaculada","Grégorio, Pierre-Paul"],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":2024,"date_issued":"2024-05-24","date_published":"2024-05-24","updated_at":"2026-07-24T01:29:24Z","subjects":["Historia Contemporánea de España","Historia Cultural","Historia del Arte","Identidad cultural","Romipen","Relaciones Interétnicas","Pueblo gitano español","Estética,","Artes plásticas","Cinematografía","Flamenco"],"languages":["spa"],"rights":["Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional"],"rights_urls":["http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"],"identifier_entries":[]},"links":{"outbound_url":"http://hdl.handle.net/10498/32720","outbound_label":"Handle","outbound_source":"dc:identifier.uri"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:contributor.advisor","label":"Advisor","values":["Díaz Narbona, Inmaculada","Grégorio, Pierre-Paul"]},{"key":"dc:contributor.other","label":"Dc Contributor Other","values":["Filología Francesa e Inglesa"]},{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Heredia Martínez, María del Carmen"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date.accessioned","label":"Dc Date Accessioned","values":["2024-06-24T07:29:58Z"]},{"key":"dc:date.available","label":"Dc Date Available","values":["2024-06-24T07:29:58Z"]},{"key":"dc:date.issued","label":"Date","values":["2024-05-24"]},{"key":"dc:type","label":"Dc Type","values":["doctoral thesis"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["Historia Contemporánea de España","Historia Cultural","Historia del Arte","Identidad cultural","Romipen","Relaciones Interétnicas","Pueblo gitano español","Estética,","Artes plásticas","Cinematografía","Flamenco"]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language.iso","label":"Language (ISO)","values":["spa"]},{"key":"dc:rights","label":"Dc Rights","values":["Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional"]},{"key":"dc:rights.uri","label":"Rights URI","values":["http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier.uri","label":"Identifier URI","values":["http://hdl.handle.net/10498/32720"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description","label":"Description","values":["Historia de la familia Maya; Tío Pello; La Pella;"]},{"key":"dc:description.abstract","label":"Abstract","values":["La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española es un asunto pendiente, urgente y fundamental."]},{"key":"dc:format","label":"Dc Format","values":["application/pdf"]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX"]}]}],"canonical_facts":{"dc:contributor.advisor":["Díaz Narbona, Inmaculada","Grégorio, Pierre-Paul"],"dc:contributor.other":["Filología Francesa e Inglesa"],"dc:creator":["Heredia Martínez, María del Carmen"],"dc:date.accessioned":["2024-06-24T07:29:58Z"],"dc:date.available":["2024-06-24T07:29:58Z"],"dc:date.issued":["2024-05-24"],"dc:description":["Historia de la familia Maya; Tío Pello; La Pella;"],"dc:description.abstract":["La presente Tesis Doctoral trata de comprender y explicar la importancia omitida en la Historia de España entre la asociación cultural actual del fenómeno del flamenco y la identidad nacional de lo español. El trabajo se involucró dentro de las características culturales del pueblo gitano en la «romipen» o ‘gitaneidad’ de los valores de la estética substancial y atendiendo a las categorías modales no relacionadas con la musicalidad dentro de lo que llamamos «lo flamenco». Estas características distintivas formaron parte del repertorio y del estereotipo de la identidad nacional de «lo español» a partir del uso de las identidades particulares de las personas gitanas españolas. Destacamos la importancia de las bailaoras gitanas españolas en este recorrido de carácter histórico y didáctico sobre la Historia del Pueblo Gitano Español. Se analizará el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española. Las personas gitanas llegaron a alcanzar una posición representativa en España y en el mundo en los pinceles de prestigiosos artistas plásticos como Fortuny, Singer Sargent o Apperley. Además, tuvieron gran presencia en las primeras filmaciones de Edison en el continente americano como las de Carmencita llegando hasta otras más conocidas en España como el film María de la O (Elías 1936). En la tesis se analizará cómo los elementos propios de una etnia marginal y despreciada a lo largo de la historia española, pasan a ser aceptados por el centro hasta convertirse en representaciones iconográficas del país. La metodología se basará en la interdisciplinariedad de los contenidos y la utilización de estrategias diversas que incluyen: estudios genéticos, investigación en diversos archivos y bibliotecas, visionado de películas y fotografías, entrevistas personales a personalidades relevantes y multitud de lecturas relacionadas con la temática. Entre los resultados de este trabajo podemos destacar: la identificación del posible origen del estampado de lunares en la estética del flamenco; la identidad de algunas personas en filmaciones poco estudiadas del primer tercio del siglo XX; y a poner en valor la historia de la familia Maya del Sacromonte en la historia del flamenco y de su identidad gitana. Además, en las conclusiones se ha profundizado en algunos aspectos de la Historia del pueblo gitano y se ha argumentado de qué manera la persona gitana siempre se puso en un lugar degradado en la esfera social, política y legislativa. Para atajar el problema de incumplimiento del Derecho Constitucional, la implicación de las enseñanzas universitarias con los asuntos de la romipen española es un asunto pendiente, urgente y fundamental."],"dc:format":["application/pdf"],"dc:identifier.uri":["http://hdl.handle.net/10498/32720"],"dc:language.iso":["spa"],"dc:rights":["Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional"],"dc:rights.uri":["http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"],"dc:subject":["Historia Contemporánea de España","Historia Cultural","Historia del Arte","Identidad cultural","Romipen","Relaciones Interétnicas","Pueblo gitano español","Estética,","Artes plásticas","Cinematografía","Flamenco"],"dc:title":["El legado de una herencia cultural gitana. Lunares e imágenes flamencas en la historia de España del primer tercio del siglo XX"],"dc:type":["doctoral thesis"]},"updated_at":"2026-07-24T01:29:24Z"}