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Brazil UFRGS

A fronteira inevitável : um estudo sobre as cidades de fronteira de Rivera (Uruguai) e Santana do Livramento (Brasil) a partir de uma perspectiva antropológica

Abstract

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A presente Dissertação tem como objetivo compreender os modos em que a fronteira, o Estado e a nação são vividos cotidianamente nas cidades de Rivera (Uruguai) e Santana do Livramento (Brasil), onde a fronteira política entre os Estados do Uruguai e do Brasil apresenta características excepcionais, se comparada com outras fronteiras internacionais. Para isso, estudamos algumas das práticas cotidianas dos atores fronteiriços, que estão num permanente contato com os outros através do limite respectivo. Aqueles que vivem em fronteiras políticas não só se confrontam com os controles físicos e legais do limite político entre dois ou mais Estados, mas também com limites culturais e simbólicos além do limite físico entre os Estados-nação. A geografia uruguaia freqüentemente usa a metáfora das linhas imaginárias para definir o limite político entre os marcos sucessivos da fronteira riverense-santanense; acontece que, nesta fronteira, essas linhas imaginárias parecem ser muito visíveis. É através do estudo da articulação dos limites culturais com os político-jurídicos entre os países, que podemos entender algumas das diferenças e conteúdos de entidades como Estado e nação nesta fronteira política.

Author and committee

dc:creator, dc:contributor.*
Author dc:creator
  • Sánchez, Andrea Quadrelli
Advisor dc:contributor.advisor
  • Oliven, Ruben George

Subjects

dc:subject × 4

Rights

dc:rights
Statement dc:rights
  • Open Access
Language dc:language.iso
por

Identifiers

dc:identifier.*
Handle dc:identifier.uri
http://hdl.handle.net/10183/2455
OAI identifier oai:identifier
oai:www.lume.ufrgs.br:10183/2455

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Brazil UFRGS
Base URL
lume.ufrgs.br/oai/request
Last updated
2026-07-24
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citation

Sánchez, Andrea Quadrelli. A fronteira inevitável : um estudo sobre as cidades de fronteira de Rivera (Uruguai) e Santana do Livramento (Brasil) a partir de uma perspectiva antropológica. 2002. http://hdl.handle.net/10183/2455