{"id":{"repo_id":"athens","oai_identifier":"oai:lib.uoa.gr:uoadl:5371419"},"canonical_url":"https://search.dev.ndltd.org/etd/athens/oai:lib.uoa.gr:uoadl:5371419","repository":{"repo_id":"athens","name":"National and Kapodistrian University of Athens","base_url":"https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/frontend/oaipmh"},"display":{"title":"«Η σχέση ανθρώπινου και μη ανθρώπινου ζώου από ηθική και κοινωνιολογική σκοπιά. Πώς η σχέση αυτή επηρεάζεται από την πολιτική συνθήκη και τα τρέχοντα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα»","abstract":"Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά το πολυδιάστατο ζήτημα της ευζωίας των μη ανθρώπινων όντων, εξετάζοντας τις ηθικές, νομικές, κοινωνικές και επιστημονικές παραμέτρους που διαμορφώνουν τη σύγχρονη σχέση ανθρώπου-ζώου. Σκοπός της εργασίας είναι η ανάδειξη της πολυπλοκότητας του θέματος και η θεμελίωση μιας συνεκτικής προσέγγισης για την προστασία των ζώων, η οποία υπερβαίνει τις παραδοσιακές ανθρωποκεντρικές αντιλήψεις. Η μεθοδολογία που ακολουθείται είναι διεπιστημονική, συνδυάζοντας την κριτική ανάλυση φιλοσοφικών θεωριών, τη μελέτη της νομοθεσίας και της νομολογίας, καθώς και την επισκόπηση κοινωνιολογικών και επιστημονικών προσεγγίσεων. Η εργασία ξεκινά με την ανάλυση θεμελιωδών ηθικών θεωριών που αμφισβητούν την ηθική ανωτερότητα του ανθρώπου. Εξετάζεται η έννοια του «σπισισμού» και αναλύονται σε βάθος η ωφελιμιστική προσέγγιση του Peter Singer, που εστιάζει στην ικανότητα για οδύνη ως κριτήριο ηθικής συνεκτίμησης, και η θεωρία των δικαιωμάτων του Tom Regan, που αποδίδει εγγενή αξία στα ζώα ως «υποκείμενα-μιας-ζωής». Ακολουθεί μια ιστορική αναδρομή στις φιλοσοφικές αντιλήψεις για τα ζώα, από την αρχαιότητα έως τον Διαφωτισμό, αναδεικνύοντας τη σταδιακή μετατόπιση από την καρτεσιανή θεώρηση του ζώου-μηχανή προς την αναγνώριση της αισθητικότητάς του. Στη συνέχεια, η έρευνα επικεντρώνεται στο νομικό πεδίο, αναλύοντας τη μετάβαση των ζώων από το καθεστώς του απλού αντικειμένου σε αυτό του αισθανόμενου όντος, καθώς και τις σύγχρονες συζητήσεις περί απονομής νομικής προσωπικότητας. Εξετάζεται το διεθνές και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο προστασίας, με έμφαση σε συμβάσεις, οδηγίες και την ελληνική νομοθεσία. Παράλληλα, παρουσιάζονται εναλλακτικές οπτικές, όπως η φεμινιστική ηθική της φροντίδας, που προτείνει ένα σχεσιακό μοντέλο ηθικής ευθύνης, και οι κοινωνιολογικές αναλύσεις που αποκαλύπτουν τις κοινωνικές κατασκευές πίσω από τη διαφοροποιημένη μεταχείριση των ζώων. Τέλος, εξετάζονται οι επιστημονικές μέθοδοι αξιολόγησης της ευζωίας, όπως το μοντέλο των «Πέντε Ελευθεριών», που παρέχουν αντικειμενικά εργαλεία για την εφαρμογή των ηθικών και νομικών αρχών. Τα συμπεράσματα της εργασίας υπογραμμίζουν ότι καμία μεμονωμένη θεωρία δεν επαρκεί για την πλήρη κατανόηση και αντιμετώπιση του ζητήματος. Αντιθέτως, απαιτείται μια ολιστική, διεπιστημονική προσέγγιση που συνθέτει την ηθική φιλοσοφία, τη νομική επιστήμη, τις κοινωνικές σπουδές και την επιστήμη της ευζωίας. Η αναγνώριση των ζώων ως αισθανόμενων όντων με εγγενή αξία αποτελεί το θεμέλιο για την οικοδόμηση μιας δικαιότερης και πιο συμπονετικής κοινωνίας για όλα τα όντα. Λέξεις – Κλειδιά: μη ανθρώπινα όντα, ευζωία, φιλοσοφία, ενσυναίσθηση","abstract_html":"Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά το πολυδιάστατο ζήτημα της ευζωίας των μη ανθρώπινων όντων, εξετάζοντας τις ηθικές, νομικές, κοινωνικές και επιστημονικές παραμέτρους που διαμορφώνουν τη σύγχρονη σχέση ανθρώπου-ζώου. Σκοπός της εργασίας είναι η ανάδειξη της πολυπλοκότητας του θέματος και η θεμελίωση μιας συνεκτικής προσέγγισης για την προστασία των ζώων, η οποία υπερβαίνει τις παραδοσιακές ανθρωποκεντρικές αντιλήψεις. Η μεθοδολογία που ακολουθείται είναι διεπιστημονική, συνδυάζοντας την κριτική ανάλυση φιλοσοφικών θεωριών, τη μελέτη της νομοθεσίας και της νομολογίας, καθώς και την επισκόπηση κοινωνιολογικών και επιστημονικών προσεγγίσεων. Η εργασία ξεκινά με την ανάλυση θεμελιωδών ηθικών θεωριών που αμφισβητούν την ηθική ανωτερότητα του ανθρώπου. Εξετάζεται η έννοια του «σπισισμού» και αναλύονται σε βάθος η ωφελιμιστική προσέγγιση του Peter Singer, που εστιάζει στην ικανότητα για οδύνη ως κριτήριο ηθικής συνεκτίμησης, και η θεωρία των δικαιωμάτων του Tom Regan, που αποδίδει εγγενή αξία στα ζώα ως «υποκείμενα-μιας-ζωής». Ακολουθεί μια ιστορική αναδρομή στις φιλοσοφικές αντιλήψεις για τα ζώα, από την αρχαιότητα έως τον Διαφωτισμό, αναδεικνύοντας τη σταδιακή μετατόπιση από την καρτεσιανή θεώρηση του ζώου-μηχανή προς την αναγνώριση της αισθητικότητάς του. Στη συνέχεια, η έρευνα επικεντρώνεται στο νομικό πεδίο, αναλύοντας τη μετάβαση των ζώων από το καθεστώς του απλού αντικειμένου σε αυτό του αισθανόμενου όντος, καθώς και τις σύγχρονες συζητήσεις περί απονομής νομικής προσωπικότητας. Εξετάζεται το διεθνές και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο προστασίας, με έμφαση σε συμβάσεις, οδηγίες και την ελληνική νομοθεσία. Παράλληλα, παρουσιάζονται εναλλακτικές οπτικές, όπως η φεμινιστική ηθική της φροντίδας, που προτείνει ένα σχεσιακό μοντέλο ηθικής ευθύνης, και οι κοινωνιολογικές αναλύσεις που αποκαλύπτουν τις κοινωνικές κατασκευές πίσω από τη διαφοροποιημένη μεταχείριση των ζώων. Τέλος, εξετάζονται οι επιστημονικές μέθοδοι αξιολόγησης της ευζωίας, όπως το μοντέλο των «Πέντε Ελευθεριών», που παρέχουν αντικειμενικά εργαλεία για την εφαρμογή των ηθικών και νομικών αρχών. Τα συμπεράσματα της εργασίας υπογραμμίζουν ότι καμία μεμονωμένη θεωρία δεν επαρκεί για την πλήρη κατανόηση και αντιμετώπιση του ζητήματος. Αντιθέτως, απαιτείται μια ολιστική, διεπιστημονική προσέγγιση που συνθέτει την ηθική φιλοσοφία, τη νομική επιστήμη, τις κοινωνικές σπουδές και την επιστήμη της ευζωίας. Η αναγνώριση των ζώων ως αισθανόμενων όντων με εγγενή αξία αποτελεί το θεμέλιο για την οικοδόμηση μιας δικαιότερης και πιο συμπονετικής κοινωνίας για όλα τα όντα. Λέξεις – Κλειδιά: μη ανθρώπινα όντα, ευζωία, φιλοσοφία, ενσυναίσθηση","abstract_has_math":false,"creators":["Γεροκωνσταντή Αναστασία","Gerokonstanti Anastasia"],"institution":null,"degree_name":null,"degree_level":null,"degree_discipline":null,"degree_department":null,"school":null,"contributors":[],"advisors":[],"committee_chairs":[],"committee_members":[],"year":2026,"date_issued":"2026","date_published":"2026","updated_at":"2026-07-24T01:02:09Z","subjects":["Φιλοσοφία- Ψυχολογία","Philosophy - Psychology"],"languages":["Ελληνικά","Greek"],"rights":[],"rights_urls":[],"identifier_entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["uoadl:5371419"],"render_values":[{"text":"uoadl:5371419","href":null,"code":true}]}]},"links":{"outbound_url":"https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/object/5371419","outbound_label":"Repository record","outbound_source":"dc:identifier"},"metadata_groups":[{"id":"people","label":"People","entries":[{"key":"dc:creator","label":"Author","values":["Γεροκωνσταντή Αναστασία","Gerokonstanti Anastasia"]}]},{"id":"academic_context","label":"Academic Context","entries":[{"key":"dc:date","label":"Dc Date","values":["2026"]},{"key":"dc:type","label":"Dc Type","values":["born_digital_postgraduate_thesis","Διπλωματική Εργασία","Postgraduate Thesis"]}]},{"id":"subjects_keywords","label":"Subjects and Keywords","entries":[{"key":"dc:subject","label":"Dc Subject","values":["Φιλοσοφία- Ψυχολογία","Philosophy - Psychology"]}]},{"id":"language_rights","label":"Language and Rights","entries":[{"key":"dc:language","label":"Dc Language","values":["Ελληνικά","Greek"]}]},{"id":"identifiers","label":"Identifiers","entries":[{"key":"dc:identifier","label":"Identifier","values":["uoadl:5371419","https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/object/5371419"]}]},{"id":"additional","label":"Additional Metadata","entries":[{"key":"dc:description","label":"Description","values":["Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά το πολυδιάστατο ζήτημα της ευζωίας των μη ανθρώπινων όντων, εξετάζοντας τις ηθικές, νομικές, κοινωνικές και επιστημονικές παραμέτρους που διαμορφώνουν τη σύγχρονη σχέση ανθρώπου-ζώου. Σκοπός της εργασίας είναι η ανάδειξη της πολυπλοκότητας του θέματος και η θεμελίωση μιας συνεκτικής προσέγγισης για την προστασία των ζώων, η οποία υπερβαίνει τις παραδοσιακές ανθρωποκεντρικές αντιλήψεις. Η μεθοδολογία που ακολουθείται είναι διεπιστημονική, συνδυάζοντας την κριτική ανάλυση φιλοσοφικών θεωριών, τη μελέτη της νομοθεσίας και της νομολογίας, καθώς και την επισκόπηση κοινωνιολογικών και επιστημονικών προσεγγίσεων. Η εργασία ξεκινά με την ανάλυση θεμελιωδών ηθικών θεωριών που αμφισβητούν την ηθική ανωτερότητα του ανθρώπου. Εξετάζεται η έννοια του «σπισισμού» και αναλύονται σε βάθος η ωφελιμιστική προσέγγιση του Peter Singer, που εστιάζει στην ικανότητα για οδύνη ως κριτήριο ηθικής συνεκτίμησης, και η θεωρία των δικαιωμάτων του Tom Regan, που αποδίδει εγγενή αξία στα ζώα ως «υποκείμενα-μιας-ζωής». Ακολουθεί μια ιστορική αναδρομή στις φιλοσοφικές αντιλήψεις για τα ζώα, από την αρχαιότητα έως τον Διαφωτισμό, αναδεικνύοντας τη σταδιακή μετατόπιση από την καρτεσιανή θεώρηση του ζώου-μηχανή προς την αναγνώριση της αισθητικότητάς του. Στη συνέχεια, η έρευνα επικεντρώνεται στο νομικό πεδίο, αναλύοντας τη μετάβαση των ζώων από το καθεστώς του απλού αντικειμένου σε αυτό του αισθανόμενου όντος, καθώς και τις σύγχρονες συζητήσεις περί απονομής νομικής προσωπικότητας. Εξετάζεται το διεθνές και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο προστασίας, με έμφαση σε συμβάσεις, οδηγίες και την ελληνική νομοθεσία. Παράλληλα, παρουσιάζονται εναλλακτικές οπτικές, όπως η φεμινιστική ηθική της φροντίδας, που προτείνει ένα σχεσιακό μοντέλο ηθικής ευθύνης, και οι κοινωνιολογικές αναλύσεις που αποκαλύπτουν τις κοινωνικές κατασκευές πίσω από τη διαφοροποιημένη μεταχείριση των ζώων. Τέλος, εξετάζονται οι επιστημονικές μέθοδοι αξιολόγησης της ευζωίας, όπως το μοντέλο των «Πέντε Ελευθεριών», που παρέχουν αντικειμενικά εργαλεία για την εφαρμογή των ηθικών και νομικών αρχών. Τα συμπεράσματα της εργασίας υπογραμμίζουν ότι καμία μεμονωμένη θεωρία δεν επαρκεί για την πλήρη κατανόηση και αντιμετώπιση του ζητήματος. Αντιθέτως, απαιτείται μια ολιστική, διεπιστημονική προσέγγιση που συνθέτει την ηθική φιλοσοφία, τη νομική επιστήμη, τις κοινωνικές σπουδές και την επιστήμη της ευζωίας. Η αναγνώριση των ζώων ως αισθανόμενων όντων με εγγενή αξία αποτελεί το θεμέλιο για την οικοδόμηση μιας δικαιότερης και πιο συμπονετικής κοινωνίας για όλα τα όντα. Λέξεις – Κλειδιά: μη ανθρώπινα όντα, ευζωία, φιλοσοφία, ενσυναίσθηση","Abstract The present thesis investigates the multidimensional issue of the welfare of non- human beings, examining the ethical, legal, social, and scientific parameters that shape the contemporary human–animal relationship. The aim of the study is to highlight the complexity of the subject and to establish a coherent approach to animal protection that transcends traditional anthropocentric views. The methodology adopted is interdisciplinary, combining critical analysis of philosophical theories, the study of legislation and case law, and a review of sociological and scientific approaches. The thesis begins with an analysis of fundamental ethical theories that challenge the moral superiority of humans. The concept of “speciesism” is examined, and particular attention is given to the utilitarian approach of Peter Singer, which focuses on the capacity for suffering as a criterion for moral consideration, as well as to Tom Regan’s rights-based theory, which attributes inherent value to animals as “subjects-of-a-life.” This is followed by a historical overview of philosophical conceptions of animals from antiquity to the Enlightenment, highlighting the gradual shift from the Cartesian view of the animal as a machine to the recognition of animal sentience. Subsequently, the research focuses on the legal field, analyzing the transition of animals from the status of mere objects to that of sentient beings, as well as contemporary debates on the attribution of legal personality. The international and European legal frameworks for animal protection are examined, with emphasis on conventions, directives, and Greek legislation. At the same time, alternative perspectives are presented, such as the feminist ethics of care, which proposes a relational model of moral responsibility, and sociological analyses that reveal the social constructions underlying the differentiated treatment of animals. Finally, the study examines scientific methods for assessing animal welfare, such as the “Five Freedoms” model, which provide objective tools for the implementation of ethical and legal principles. The conclusions of the thesis emphasize that no single theory is sufficient for the full understanding and effective addressing of the issue. Instead, a holistic, interdisciplinary approach is required, integrating moral philosophy, legal science, social studies, and welfare science. The recognition of animals as sentient beings with inherent value constitutes the foundation for building a more just and compassionate society for all beings. Keywords: non-human beings, welfare, philosophy, empathy"]},{"key":"dc:title","label":"Title","values":["«Η σχέση ανθρώπινου και μη ανθρώπινου ζώου από ηθική και κοινωνιολογική σκοπιά. Πώς η σχέση αυτή επηρεάζεται από την πολιτική συνθήκη και τα τρέχοντα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα»"]}]}],"canonical_facts":{"dc:creator":["Γεροκωνσταντή Αναστασία","Gerokonstanti Anastasia"],"dc:date":["2026"],"dc:description":["Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά το πολυδιάστατο ζήτημα της ευζωίας των μη ανθρώπινων όντων, εξετάζοντας τις ηθικές, νομικές, κοινωνικές και επιστημονικές παραμέτρους που διαμορφώνουν τη σύγχρονη σχέση ανθρώπου-ζώου. Σκοπός της εργασίας είναι η ανάδειξη της πολυπλοκότητας του θέματος και η θεμελίωση μιας συνεκτικής προσέγγισης για την προστασία των ζώων, η οποία υπερβαίνει τις παραδοσιακές ανθρωποκεντρικές αντιλήψεις. Η μεθοδολογία που ακολουθείται είναι διεπιστημονική, συνδυάζοντας την κριτική ανάλυση φιλοσοφικών θεωριών, τη μελέτη της νομοθεσίας και της νομολογίας, καθώς και την επισκόπηση κοινωνιολογικών και επιστημονικών προσεγγίσεων. Η εργασία ξεκινά με την ανάλυση θεμελιωδών ηθικών θεωριών που αμφισβητούν την ηθική ανωτερότητα του ανθρώπου. Εξετάζεται η έννοια του «σπισισμού» και αναλύονται σε βάθος η ωφελιμιστική προσέγγιση του Peter Singer, που εστιάζει στην ικανότητα για οδύνη ως κριτήριο ηθικής συνεκτίμησης, και η θεωρία των δικαιωμάτων του Tom Regan, που αποδίδει εγγενή αξία στα ζώα ως «υποκείμενα-μιας-ζωής». Ακολουθεί μια ιστορική αναδρομή στις φιλοσοφικές αντιλήψεις για τα ζώα, από την αρχαιότητα έως τον Διαφωτισμό, αναδεικνύοντας τη σταδιακή μετατόπιση από την καρτεσιανή θεώρηση του ζώου-μηχανή προς την αναγνώριση της αισθητικότητάς του. Στη συνέχεια, η έρευνα επικεντρώνεται στο νομικό πεδίο, αναλύοντας τη μετάβαση των ζώων από το καθεστώς του απλού αντικειμένου σε αυτό του αισθανόμενου όντος, καθώς και τις σύγχρονες συζητήσεις περί απονομής νομικής προσωπικότητας. Εξετάζεται το διεθνές και ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο προστασίας, με έμφαση σε συμβάσεις, οδηγίες και την ελληνική νομοθεσία. Παράλληλα, παρουσιάζονται εναλλακτικές οπτικές, όπως η φεμινιστική ηθική της φροντίδας, που προτείνει ένα σχεσιακό μοντέλο ηθικής ευθύνης, και οι κοινωνιολογικές αναλύσεις που αποκαλύπτουν τις κοινωνικές κατασκευές πίσω από τη διαφοροποιημένη μεταχείριση των ζώων. Τέλος, εξετάζονται οι επιστημονικές μέθοδοι αξιολόγησης της ευζωίας, όπως το μοντέλο των «Πέντε Ελευθεριών», που παρέχουν αντικειμενικά εργαλεία για την εφαρμογή των ηθικών και νομικών αρχών. Τα συμπεράσματα της εργασίας υπογραμμίζουν ότι καμία μεμονωμένη θεωρία δεν επαρκεί για την πλήρη κατανόηση και αντιμετώπιση του ζητήματος. Αντιθέτως, απαιτείται μια ολιστική, διεπιστημονική προσέγγιση που συνθέτει την ηθική φιλοσοφία, τη νομική επιστήμη, τις κοινωνικές σπουδές και την επιστήμη της ευζωίας. Η αναγνώριση των ζώων ως αισθανόμενων όντων με εγγενή αξία αποτελεί το θεμέλιο για την οικοδόμηση μιας δικαιότερης και πιο συμπονετικής κοινωνίας για όλα τα όντα. Λέξεις – Κλειδιά: μη ανθρώπινα όντα, ευζωία, φιλοσοφία, ενσυναίσθηση","Abstract The present thesis investigates the multidimensional issue of the welfare of non- human beings, examining the ethical, legal, social, and scientific parameters that shape the contemporary human–animal relationship. The aim of the study is to highlight the complexity of the subject and to establish a coherent approach to animal protection that transcends traditional anthropocentric views. The methodology adopted is interdisciplinary, combining critical analysis of philosophical theories, the study of legislation and case law, and a review of sociological and scientific approaches. The thesis begins with an analysis of fundamental ethical theories that challenge the moral superiority of humans. The concept of “speciesism” is examined, and particular attention is given to the utilitarian approach of Peter Singer, which focuses on the capacity for suffering as a criterion for moral consideration, as well as to Tom Regan’s rights-based theory, which attributes inherent value to animals as “subjects-of-a-life.” This is followed by a historical overview of philosophical conceptions of animals from antiquity to the Enlightenment, highlighting the gradual shift from the Cartesian view of the animal as a machine to the recognition of animal sentience. Subsequently, the research focuses on the legal field, analyzing the transition of animals from the status of mere objects to that of sentient beings, as well as contemporary debates on the attribution of legal personality. The international and European legal frameworks for animal protection are examined, with emphasis on conventions, directives, and Greek legislation. At the same time, alternative perspectives are presented, such as the feminist ethics of care, which proposes a relational model of moral responsibility, and sociological analyses that reveal the social constructions underlying the differentiated treatment of animals. Finally, the study examines scientific methods for assessing animal welfare, such as the “Five Freedoms” model, which provide objective tools for the implementation of ethical and legal principles. The conclusions of the thesis emphasize that no single theory is sufficient for the full understanding and effective addressing of the issue. Instead, a holistic, interdisciplinary approach is required, integrating moral philosophy, legal science, social studies, and welfare science. The recognition of animals as sentient beings with inherent value constitutes the foundation for building a more just and compassionate society for all beings. Keywords: non-human beings, welfare, philosophy, empathy"],"dc:identifier":["uoadl:5371419","https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/object/5371419"],"dc:language":["Ελληνικά","Greek"],"dc:subject":["Φιλοσοφία- Ψυχολογία","Philosophy - Psychology"],"dc:title":["«Η σχέση ανθρώπινου και μη ανθρώπινου ζώου από ηθική και κοινωνιολογική σκοπιά. Πώς η σχέση αυτή επηρεάζεται από την πολιτική συνθήκη και τα τρέχοντα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα»"],"dc:type":["born_digital_postgraduate_thesis","Διπλωματική Εργασία","Postgraduate Thesis"]},"updated_at":"2026-07-24T01:02:09Z"}