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Ante esta situación, la presente investigación tiene por objetivo analizar la conformación de los imaginarios sociales de género de la masculinidad en un grupo de jóvenes (mujeres y hombres) de México y España a partir de la incorporación de la categoría ambivalencia en el marco de la violencia de género y el contexto neoliberal. De tal forma, se desarrolla una investigación intercultural que busca identificar las especificidades particulares de cada población, así como sus puntos en común, evidenciando los elementos que pueden contribuir u obstaculizar al cambio social. Para alcanzar este objetivo, se emplea una metodología cualitativa que incluye el análisis sociológico del discurso aplicado a un total de 42 entrevistas semiestructuradas. Estas entrevistas fueron realizadas a jóvenes de entre 18 y 24 años, procedentes de las ciudades de Alicante y Madrid en España, y de Ciudad de México y Querétaro en México. El marco teórico desde el cual se sustenta la investigación parte de los estudios de género de los hombres y las masculinidades, que entiende que la masculinidad es una red compleja de significados, prácticas y subjetividades que son producidos y reproducidos por la sociedad en su conjunto. El estudio de los significados de lo masculino es conceptualizado a través de la categoría de ambivalencia, la cual es abordada a través de dos modalidades: temporal y situacional. Entre los resultados de la investigación, se destaca que los imaginarios sociales de la masculinidad se configuran a partir de cuatro dicotomías enmarcadas en las ideas de lo deseable y lo rechazable. Estas dicotomías establecen una relación ambivalente con: lo femenino; la percepción de masculinidades saludables y tóxicas; la ambivalencia temporal; y la ambivalencia situacional. Asimismo, se ha identificado que, bajo la influencia de la subjetividad neoliberal, la libertad de ser se erige como eje central en la configuración de los imaginarios de género. No obstante, dicha libertad permanece anclada a significados tradicionales, de modo que el imaginario de la masculinidad se construye en una tensión entre la libertad individual de ser y la seguridad que brindan diversos componentes sociales normativos. Estos resultados presentan algunas variantes en función de los perfiles de la muestra. Por ejemplo, en México, los imaginarios se vinculan al peso que tiene la familia en la configuración de la identidad nacional mexicana, mientras que, en España, los imaginarios están atravesados por la idea de libertad de ser. En ambos casos, a través de diferentes ambivalencias se refuerzan las fronteras tradicionales de género. Por otra parte, es particularmente relevante el valor que tiene la participación en el activismo feminista, que permite a las y los participantes identificar el peso de lo social en la configuración del género y, con ello, politizarlo atendiendo a sus desigualdades y promoviendo alternativas de futuro.","abstract_html":"La tesis doctoral Masculinidad y ambivalencias: imaginarios sociales de género en jóvenes de México y España responde a la preocupación contemporánea acerca del devenir de los hombres y los significados de la masculinidad dentro de un contexto postfeminista y neoliberal. Este escenario pone en riesgo los avances logrados en las últimas décadas en materia de derechos para las mujeres y los colectivos LGTBIQ+. 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El marco teórico desde el cual se sustenta la investigación parte de los estudios de género de los hombres y las masculinidades, que entiende que la masculinidad es una red compleja de significados, prácticas y subjetividades que son producidos y reproducidos por la sociedad en su conjunto. El estudio de los significados de lo masculino es conceptualizado a través de la categoría de ambivalencia, la cual es abordada a través de dos modalidades: temporal y situacional. Entre los resultados de la investigación, se destaca que los imaginarios sociales de la masculinidad se configuran a partir de cuatro dicotomías enmarcadas en las ideas de lo deseable y lo rechazable. Estas dicotomías establecen una relación ambivalente con: lo femenino; la percepción de masculinidades saludables y tóxicas; la ambivalencia temporal; y la ambivalencia situacional. 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